答莊卿珊書

答莊卿珊書

卿珊足下：得四月二十日書，忻悚以愧。仆不肖，幼不知學(xué)，長而漫游，行不足以自立，文不足以自通。過辱推許，誠非任受挹損之義。自恒以上所不敢承，況惠言之谫谫者耶。然吾子名家子，學(xué)有源別，質(zhì)直不妄，固知非茍為獎借而已。蓋其有所篤好深嗜，嗛嗛若不及中，誠發(fā)于天性，推而達(dá)之，而不自知其所施之非人。仆豈惟媿吾子之推許已哉。抑重媿吾子取道之勤勤為所不及也。自仆往京師，鄕里之賢士聞其名者多矣，嘗恨不及知而友之。其或見之而無恨于不知者，乃亦多有三歲以來，略得相識。然困于憂患，心惛然不暇曉。又奔走衣食，汲汲靡底。其慕而友之者，卒歲不過三四見。又嘗自恨友之而不足知之。與向之不得友之也無有異。去歲游南陵。與道久居三十日。自以為知之。其聰敏特達(dá)。志氣激發(fā)。昭昭然在三代之上。庶幾圣人之所為進(jìn)取者。仆既得其為人。稠人廣眾之中，率語之以自壯。吾子在諸君子之中。內(nèi)重而外厚，最可一望而識。又學(xué)于道久，議論性術(shù)，一宗于師。仆之于知吾子也，自以為差易，而又堅之以道久，則吾之信于吾子者，其亦有以得之矣。自古非才之難，成之實(shí)難，其于今尤甚。何者？貧窮迫其中，而誹譽(yù)敗其外也。然天下之事，無藉為之則已，為之有異于古乎哉？幸而不為其事則已，為之不必于古之人之為之乎哉？才之天也，成之人也。在天者道，久之與卿、珊皆是矣；在人者道久之與卿、珊之志皆是矣。二子者之成，豈不謂難哉！然吾謂二子者有其志，則眾人之所難者不足以難之。而二子者之不負(fù)乎其志，抑為難也。仆材駑而精苶，終以無所造就。庶幾朋友之中，多見有其人者。而吾之求之，亦未始屢得。抑鄕里之士，仆所未知者猶多，卿珊必知之。其儻為我言，吾得徧友之足矣。遷改格序前錄去，計己得見文辭，雖不足道，其亦可為一簣之助耳。舍弟方銳意為學(xué)，而迫于所難者，憂恐猝猝，未知所成就何如耳。方暑，自愛不宣。