天衣道

天衣道

天衣者，取五月五日首生男子臺(tái)衣，如無(wú)即但以五月五日取衣，皆是汲以凈水洗之，懸之于北隂下。前七月七日苦瓠一個(gè)，以衣包之，乃懸于北隂隂乾。仍于當(dāng)日，朱砂書(shū)符于絳帛，廣七寸褁之，同安其所。百日取之，置于懷中，以行人間，無(wú)有識(shí)者。其愼佩懐之，勿置于隂陽(yáng)厭穢之所，勿令不潔人見(jiàn)之。

太微金闕昊天上帝二遁入?

昔太乙真君、九天圣母，下降崆峒，授之元皇，使帝釋敕群臣，同升九天。因留斯文，傳教于世。夫人欲修道，切須斷生殺，除奸妄，去貪嫉妬，忌五腥三厭之物，其余事不在禁戒中。故圣人曰：至道不煩了道。若遇此書(shū)，即得入生出死。昔皇帝授九天圣母河圖式太乙宮丁甲之遁形，既知隂陽(yáng)局式二遁門(mén)竒之要。然后修之，故身得神仙畢矣。

陽(yáng)遁法。桂子人，萬(wàn)萬(wàn)人，陳中隱而不見(jiàn)。以五月五日午時(shí)，取黃牛膽一枚，同官桂三指，闊二寸四分，長(zhǎng)半指厚者，去其麤。當(dāng)日于牛膽前，望日念呪三徧，望北取炁三口，吹桂膽上，將桂塞入膽中，于靜室中，不得人見(jiàn)及六畜、婦人見(jiàn)，隂乾。一百日取出，刻成人形，長(zhǎng)一寸二分，以粉涂桂人面目、口鼻，及二七日以錦囊盛之。如用，念呪三徧，取炁一口，吹人上，執(zhí)入陣中，萬(wàn)萬(wàn)人不見(jiàn)矣。呪曰：

太隂幽?，以使吾形，云霧罩體，二避日精。

急急如律令。

欲多人不見(jiàn)者，放頭上為老翁，目中為老母，耳中為幼女，鼻中為坵塜，放額及頦上為童兒，放胷中為飛鳥(niǎo)，放背上為牛馬，放尾閭為清澗，放尻隂上為洞水。中岀足躡者，日行千里；還者，復(fù)入囊中。后所作，依應(yīng)也。

隂遁法。白楊木人，于五月五日午時(shí)，于注水，?采白楊樹(shù)無(wú)蛀者，西北采柳木，并約其形，一體截之，一寸徑三寸圍者。不得令婦人、孝子見(jiàn)之。安靜室內(nèi)，至度夏至日，令雕匠預(yù)先齋戒，宻室雕作一人，長(zhǎng)一寸二分，如小指大，衣冠結(jié)束，如己身形一般。用錦為衣衣之，仍用錦袋盛之，常帶身邊左畔。取乙酉日丑時(shí)，披衣起，向東定炁，叩齒三十六通，取此木人，左手執(zhí)，念呪曰：

天圓地方，我處中央，太乙使我，與我同藏。

隨我作用，往還無(wú)妨，遁形于世，常侍我傍。

急急如太一真人律令。

念呪七徧，然后收木人于袋中。后乙酉日，又如此作。凡經(jīng)七個(gè)乙酉日，當(dāng)遁得我形七。如隱時(shí)左手執(zhí)人，念呪曰：

天與我機(jī)，共你相隨，你藏我隠，免中人知。

莫與我視，唯我唯你，太上使我，立隠于己。

急急如太一真人律令。

念呪三徧，了當(dāng)隠了形，仍安木人于袋中。如不要，急時(shí)以右手執(zhí)木人，即誦隱形呪曰：

天上倉(cāng)倉(cāng)，地下皇皇，我隱其中，感爾相從。

遁形至妙，當(dāng)還我蹤，太上之念，莫乎匆匆。

急急如太一真人律令勑。

黙念三徧，了卻將木人于袋中。復(fù)作依然。