季子夢(mèng)訓(xùn)

季子夢(mèng)訓(xùn)

湘山逸人毛文仲，蓋東坡蘇公江湖游舊也。公歿余十年，而文仲之子學(xué)成，更其名曰在庭。巳而夢(mèng)公授以字曰季子。季子喜忘寢飯?？鸵梢詥?wèn)余。余曰：孔子夢(mèng)周公，因慕周公，晚而嘆曰：吾衰也久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。則平日所常夢(mèng)也明矣。季子慕公而夢(mèng)見(jiàn)之，固其所也，又何疑焉？然孔子削跡伐樹，不以為衰，而以不夢(mèng)周公為衰。季子僮依紈袴，谷量牛馬，不以為悅，而以夢(mèng)東坡為悅。夫圣賢之受材相遠(yuǎn)如天淵，而其好善之同，弗間毫髪也。客曰，以季子字在庭謂何。余曰：世莫知其說(shuō)，余獨(dú)知之。公于西漢尤愛(ài)賈生。蘇子卿，非直愛(ài)其文如盎盎之春，藻飾萬(wàn)物，與其屹若砥柱蕩磨驚濤也。愛(ài)其知為臣之大體而巳。生為懷王傅。王墮馬死。生哭泣至死。寧獨(dú)不知哭泣不能生王于死中耶。其心以謂職傅而王終非其道也。子卿使虜。不肯辱命。雖飡氊寢煴。牧羊海上。起止仗漢節(jié)。李陵諷使降。則請(qǐng)効死于前。子卿寧獨(dú)惡其生耶。其心以謂職稱奉使。敢愛(ài)死哉。東坡意若曰。至士立朝之節(jié)。而遠(yuǎn)有不同。然其學(xué)同出于吳季子。而不可誣也。季子掛劒徐公之墓。不以死生背其心。則稽之操履。何嘗以用舍背其心。今死向千載。其蹇蹇凜凜之姿。未嘗不在漢庭也。公以季子字之，如易之垂象，意于不言之中，使學(xué)者自求之耳?？袜嫖唬菏箹|坡復(fù)生，不能自解免矣。遂去。