問君子能補過蘇軾

問君子能補過蘇軾

對：甚哉！圣人待天下之通且恕也。朝而為盜跖，暮而為伯夷，圣人不棄也。孟僖子之過也，其悔亦晚矣。雖然，圣人不棄也，曰：猶愈乎。卒而不知悔者也。孟僖子之過，可悲也已。仲尼之少也賤，天下莫知其為圣人。魯人曰：此吾東家丘也。又曰：此鄹人之子也。楚之子西，齊之晏嬰，皆當時之所謂賢人君子也。其言曰：孔丘之道，迂闊而不可用，況夫三桓之閑，而孰知夫有僖子之賢？僖子之病，以告，其子曰：孔丘，圣人之后也。其先正考甫三命益恭，而弗父何，以有宋而授厲公。華父督之亂，無罪而絕于宋，其后必有圣人。今孔丘博學而好禮，殆其是歟？爾必徃師之以學禮。嗚呼！孔子用于魯三月，而齊人畏其覇。以僖子之賢而知夫子之為圣人也，使之未亡而授之以政，則魯作東周矣。故曰孟僖子之過，可悲也已。雖然，夫子之道充乎天下者，自僖子始。懿子學乎仲尼，請于魯君而與之車，使適周而觀禮焉，而圣人之業(yè)然后大備。僖子之功，雖不能用之于未亡之前，而猶能救之于已沒之后。左丘明懼后世不知夫僖子之功也，故丁寧而稱之，以為補過之君子。昔仲虺言湯之德曰：改過不吝。夫以圣人而不稱其無過之為能，而稱其改之為善，然則補過者，圣人之徒歟？孟僖子者，圣人之徒也。謹對。