九延命澄神論
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2024-02-05 06:46
九延命澄神論
論曰:凡上品藥,養(yǎng)命安神,將服之人,須持上法。若能真心奉道,苦節(jié)求仙,如是修行,神仙可冀。若不求仙出俗,取樂人間。自服之后,一年斷欲,要令藥力成就,骨髓堅(jiān)充,因此百病消除,真氣來入,身神既具,藏腑端嚴(yán),表里清澄,魂魄雄盛,內(nèi)與道合,外以辟邪,所有功能,一如經(jīng)說。若未能頓絕躭淫世華,百日以來,微用宣泄。此之意況,以理可知。如不能慎,徒服無益,斯可謂揚(yáng)湯止沸,不如離薪也。故說云:
雞鶵養(yǎng)蠶,續(xù)不供口。此之謂也。至于坐臥居處,極須清凈,衣物眾具,竝宜香潔,鞋履雜物,不用借人,則襍氣相亂,正氣不居。正氣不居,則魂魄散越,多諸夣想,則神識(shí)不澄,神識(shí)不澄,則志誠(chéng)不定,志誠(chéng)不定,則情懐燥擾,情懐燥擾,則有始無終,有始無終,則于服餌養(yǎng)生有能終卒者鮮矣。若居處清凈,衣香嚴(yán)潔,藥物精新,懷形一定,服餌不輟,志存長(zhǎng)年,不襍交游,唯知內(nèi)視,依方禁戒,受氣寶精,如是十年,則諸仙畢至,青腰丞翼,咸侍衞之。六甲直符,任其馳使,十二守士,應(yīng)答俱臻,八使天官,隨懷即感。若能階此,已證神仙,何拘于長(zhǎng)者焉。其葷辛血屬,仙家大忌,乃至兇穢之處,亦勿履之。若正療病蹔時(shí),所不論耳。三品服餌,丸散任情,隨時(shí)取宜,亦無恒,唯消息節(jié)度,觸?引之。上品養(yǎng)生,道盡于此也。
中品和形養(yǎng)性篇第二。
