釋器第六

釋曰：案說(shuō)文云：器，皿也。從犬，犬所以守之。以此篇釋諸器之名，故曰釋器。

木豆謂之豆。注：豆，禮器也。

釋曰：案周禮瓬人為豆，實(shí)三而成觳，崇尺。鄭注云：崇，髙也。豆實(shí)四?。又祭統(tǒng)云：夫人薦豆，執(zhí)校，執(zhí)醴，授之，執(zhí)鐙。鄭注云：校，豆中央直者也。鐙，豆下跗也。又禮圖云：口圎徑尺，黒?飾朱中，大夫以上畫(huà)以云氣，諸侯以象，天子以玉。皆謂飾其豆口也。然則豆者，以木為之。髙一尺，口足徑一尺，其足名鐙。中央直豎者名校，校徑二寸。揔而言之名豆。豆實(shí)四?，用薦菹醢。周禮醢人掌四豆之實(shí)。朝事之豆，其實(shí)韭菹醓醢之?是也。其飾則三代不同。明堂位曰：夏后氏以楬豆，殷玉豆，周獻(xiàn)豆。注云：楬，無(wú)異物之飾也。獻(xiàn)?刻之是也。以供祭祀燕饗，故云禮器也。

竹豆謂之籩。注籩亦禮器。

釋曰：案鄭注籩人及士虞禮云：籩以竹為之，口有籐縁，形制如豆，亦受四?，盛棗、栗、桃、梅、蔆、芡、脯、修、膴、鮑、糗餌之屬是也。亦祭祀享燕所用，故云亦禮器。

瓦豆謂之登。

釋曰：對(duì)文則木曰豆，瓦曰登，散則皆名豆，故云瓦豆謂之登。冬官瓬人掌為瓦器，而云豆中縣。鄭云：縣繩正豆之柄。是瓦亦名豆也。詩(shī)大雅生民云：于豆于豋。毛傳云：豆，薦菹醢。登，大羮也。公食大夫禮云：大羹湆不和，實(shí)于豋。湆者，肉汁，大古之羹也。不調(diào)以鹽菜，以其質(zhì)，故以瓦器盛之。郭云：即膏登也。

盎謂之缶。

釋曰：孫炎云：缶，瓦器。郭云：盆也。詩(shī)陳風(fēng)云：坎其擊缶。則缶是樂(lè)器。易離卦：九三，不皷缶而歌，則大耊之嗟。注云：艮爻也。位近丑，丑上值弁星，似缶。詩(shī)云：坎其擊缶。則樂(lè)器亦有缶。又史記：藺相如使秦王擊缶。是樂(lè)器為缶也。案坎卦六四：樽酒簋貳用缶。注云：爻辰在丑，丑上值斗，可以斟之象。斗上有建星，建星之形似簋。貳，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶，天子大臣以王命出?，諸侯主國(guó)尊于簋，副設(shè)玄酒以缶，則缶又是酒器也。比卦?六爻：有孚盈缶。注云：爻辰在木上，值東井，井之水，人所汲用。缶缶，汲器。襄九年宋災(zāi)，左傳曰：具綆缶，備水器。則缶是汲水之器也。然則缶是瓦器，可以節(jié)樂(lè)，若今擊甌，又可以盛水盛酒，即今之瓦盆也。

甌瓿謂之瓵。

釋曰：甌一名瓿甊，一名瓵。郭云：甌甊，小甖。長(zhǎng)沙謂之瓵。方言云：??，??、?甀，甕瓿、甊?甖也。靈桂之郊謂之?，其小者謂之?，周魏之間謂之，

秦之舊都謂之?，淮汝之閑謂之?，江湖之間謂之?。自?而西，晉之舊都河汾之間，其大者謂之甀，其中者謂之瓿甊。自?而東趙魏之郊謂之甕，或謂之甖。東齊海岱之間謂之?。甖，其通語(yǔ)也。?，陳魏宋楚之間曰?，或曰?。燕之東北朝鮮洌水之閑謂之瓺，齊之東北海岱之閑謂之儋，周洛韓鄭之間謂之甀，或謂之??，謂之?

?，謂之?缶，謂之瓿?，其小者謂之瓶。?甈謂之盎。自?而西或謂之盆，或謂之盎，其小者謂之升。甌甂，陳魏宋楚之間謂之?。自?而西謂之甂，其大者謂之甌。是其方俗之異名也。

康瓠謂之甈。

釋曰：康瓠一名甈瓠，即壺也。說(shuō)文云：破罌也。方言云：甈謂之盎。皆非郭義也。注賈誼說(shuō)曰：寶康瓠是也。

釋曰：案漢書(shū)云：賈?，洛陽(yáng)人也。年十八，以誦詩(shī)屬文。漢文帝召為博士，為絳灌之屬害之。天子踈?為長(zhǎng)沙王傅，以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。其詞曰：斡棄周鼎，寳康瓠兮是也。

斪斸謂之定。

釋曰：斪斸一名定。郭云：鋤屬。李巡曰：鋤別名也。廣雅云：定謂之耨。丗本云：垂作耨。呂氏春秋云：耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以閑稼也。髙誘注云：耨，蕓苗也。六寸，所以入苗閑。詩(shī)頌臣工云：庤乃錢(qián)镈。毛傳云：镈，耨也。镈，耨及定當(dāng)是一器。但先儒或即云鋤，或云鋤屬，古器變易，未能識(shí)之。斫謂之?。

釋曰：斫。一名?。郭云：镢也。說(shuō)文云：镢，大鋤也。

?謂之。

釋曰：郭云：皆古鍬鍤字。方言云：燕之東北朝鮮洌水之間謂之?，宋魏之閑謂之鏵，或謂之鍏，江淮南楚之間謂之臿。趙魏之間謂之喿。是皆謂今鍬也。

?罟至覆車也。

釋曰：此別羅網(wǎng)之異名也。罟，罔也。緵罟一名九罭，即魚(yú)罔也。?婦之笱，取魚(yú)器也。一名罶罺，一名汕罩，捕魚(yú)籠，一名篧。積柴水中取魚(yú)名椮，又名涔。鳥(niǎo)罔名羅，兔罔名罝，麋罔名罞。罞，冒也，言冒覆其頭也。?，豬也，其罔名羉。羉，幕也，言幕絡(luò)其身也。魚(yú)之大罔名罛，翻車小罔，捕鳥(niǎo)者名繴也。罿也，罬也，罦也，皆謂覆車也。

注今之至為緵。

釋曰：云今之百囊罟，是亦謂之?。今江東呼為緵者，以時(shí)驗(yàn)而言也。孫炎云：九罭，謂魚(yú)之所入有九囊也。詩(shī)豳風(fēng)云九罭之魚(yú)，鱒魴是也。

注毛詩(shī)至魚(yú)笱。

釋曰：云毛詩(shī)傳曰：罶，曲梁也者，小雅云魚(yú)麗于罶，傳云：罶，曲梁也。是矣。云謂以簿為魚(yú)笱者，孫炎云：罶，曲梁，其功易，故謂之寡婦之笱。然則曲，簿也。?，寡也。以簿為魚(yú)笱，其功易，號(hào)之寡婦之笱耳，非寡婦所作也。

注今之撩罟。釋曰：李巡云：汕，以簿汕魚(yú)也。案詩(shī)小雅云：南有嘉魚(yú)，烝然汕汕。傳云：樔也。箋云：樔，今之撩罟也。皆以今曉古。

注捕魚(yú)籠也。

釋曰：李巡云：篧，編細(xì)竹以為罩，捕魚(yú)也。孫炎云：今楚篧也。然則罩以竹為之，無(wú)竹則以荊，故謂之楚篧，皆謂捕魚(yú)籠也。詩(shī)小雅云：南有嘉魚(yú)，烝然罩罩。是也。

注今之至取之。

釋曰：李巡曰：今以木投水中養(yǎng)魚(yú)曰涔。孫炎曰：積柴養(yǎng)魚(yú)曰椮。郭云：今之作罧者，聚積柴木于水中，魚(yú)得寒入其里藏隱，因以簿圍捕取之。小爾雅曰：魚(yú)之所息謂之潛。潛，椮也。積柴，水中魚(yú)舎也。詩(shī)周頌云潛有多魚(yú)是也。椮罧潛涔古今字。

注謂羅絡(luò)之。

釋曰：李巡云：鳥(niǎo)飛張網(wǎng)以羅之。然則張網(wǎng)以羅絡(luò)飛鳥(niǎo)。詩(shī)王風(fēng)云雉離于羅是也。

注：罝猶遮也。見(jiàn)詩(shī)。

釋曰：詩(shī)周南云。肅肅兔罝是也。李巡云：兔自作徑路，張罝捕之也。然則張罔遮兔，因名曰罝。

注：最大罟也。今江東云。釋曰：李巡曰：魚(yú)罟，捕魚(yú)具也。然則捕魚(yú)之具最大者名罛。詩(shī)衞風(fēng)云：施罛濊濊是也。

注：今之至異語(yǔ)。

釋曰：孫炎曰：覆車網(wǎng)，可以掩兔者也。一物五名，方言異也。郭云：今之翻車也。有兩轅，中施罥以捕鳥(niǎo)。展轉(zhuǎn)相解，廣異語(yǔ)。廣雅云：罥，罟也。案詩(shī)王風(fēng)云：雉離于罦。又曰：雉離于罿。然則捕鳥(niǎo)之具也。孫氏云掩兔，非也。

絇謂之救。

釋曰：郭氏兩解，一云救絲以為絇。絇，屨頭飾也。士冠禮曰：玄端黒履靑絇。鄭注云：絇之言拘也，以為行戒，狀如刀衣，鼻在屨頭是也?；蛟唬航P，履屬。小爾雅曰：舄而今絇也。一云亦罥名者，言此經(jīng)絇亦罥罟之別名也。義疑，故兩存焉。律謂之分。

釋曰：律一名分。鄭注月令云：律，?氣之管也。以銅為之。律歷志云：黃帝使伶?zhèn)愂献源笙闹鳎瑣妽愔?，取竹之解谷，斷兩?jié)閑而吹之，以為黃鐘之官。制十二筩，以聽(tīng)鳳皇之鳴。其雄鳴則為六律，雌鳴則為六呂。陽(yáng)管為律，律，法也。言陽(yáng)氣與隂氣為法。鄭云：律，述也。述氣之管，隂管為呂。律歷志云：呂，助也。言助陽(yáng)宣氣。又云：呂，拒也。言與陽(yáng)相承，更迭而至。又隂律稱同，言與陽(yáng)同也。揔而言之，隂陽(yáng)皆稱律，故月令十二月皆云律中是也。以其分候十二月氣，故又名分。郭云律管可以分氣是也。

大版至縮之。

釋曰：此解詩(shī)云縮版以載也。大版名業(yè)，以繩束版謂之縮。

注：筑墻版也。

釋曰：孫炎曰：業(yè)，所以飾栒刻版捷業(yè)如鋸齒也。毛詩(shī)傳云：業(yè)，大版也，所以飾栒為縣也。捷業(yè)如鋸齒，或曰畫(huà)之。然則業(yè)者，是樂(lè)縣之飾。郭必以為筑墻版者，以此文與縮之相連。詩(shī)云：縮版以載，作者以?相從?？s既，筑墻所用之繩，則業(yè)是筑墻之版明矣。散而言之，則業(yè)亦樂(lè)縣之飾，故詩(shī)大雅云：虡業(yè)維樅。周頌云設(shè)業(yè)設(shè)虡。而毛、鄭皆以為大版，所以飾栒為縣也。

注縮者至以載。

釋曰：孫炎云：繩束筑版謂之縮。然則縮者，束物之名，用繩束版，故謂之縮。復(fù)言縮之，明用繩束之也。故云縮者，約束之。云詩(shī)曰：縮版以載者，大雅緜篇文也。

彝卣至之坎。

釋曰：別酒尊大小之異名也。彝其揔名。彝者，法也，與諸尊為法。司尊彝云雞彝、鳥(niǎo)彝、斝彝、黃彝、虎彝、蜼彝是也。卣者，下云卣，中尊也。孫炎云：尊彝為上，罍為下，卣居中。郭云：不大不小者，是在罍彝之閑，即周禮犧象壷著大山等六尊是也。罍者，尊之大者也，即周禮司尊彝云皆有罍，諸臣之所酢是也。案禮圖云：六彝為上，受三斗；六尊為中，受五斗；六罍為下，受一斛。故異義罍制。韓詩(shī)說(shuō)：金罍，大夫器也。天子以玉，諸侯大夫皆以金，士以梓。毛詩(shī)說(shuō)：金罍，酒器也，諸臣之所酢，人君以黃金飾尊，大一碩，金飾龜目，蓋刻為云雷之象。謹(jǐn)案韓詩(shī)說(shuō)天子以玉，經(jīng)無(wú)明文，謂之罍者，取象云雷博施，如人君下及諸臣。又司尊彝云：皆有罍，諸臣之所酢。注云：罍亦刻而畫(huà)之，為山云之形。言刻畫(huà)則用木矣，故禮圖依制度云刻木為之。韓說(shuō)言士以梓，士無(wú)飾，言其木體，則以上同用梓而加飾耳。毛說(shuō)言大一碩，禮圖亦云大一斛，則大小之制，尊卑同也。雖尊卑飾異，皆得畫(huà)云雷之形，以其云罍取于云雷故也。是彝、卣、罍三者，皆為盛酒器也。其罍之小者，別名坎

衣。裗至謂之?。

釋曰：此別衣服之異名也。云衣者，目之也。裗一名?，刺繡黼文于衣領(lǐng)名襮。衣之縁飾名純。禮記深衣云衣純以繢，衣純以青之?是也。袕，衣開(kāi)孔也，名褮。說(shuō)文云：鬼衣也。衣眥名襟，謂交領(lǐng)也。方言云：衿謂之交是也。衱一名裾，即衣后裾也。衿，衣小帶也，一名袸。士昬禮曰：施衿結(jié)帨?zhǔn)且?。佩下之帶名褑。衽，裳際也。手執(zhí)持其衽名袺，扱衽于帶名襭。詩(shī)周南云薄言袺之，薄言襭之是也。衣之蔽前者名襜，婦人之香纓名袆，又謂之縭?？r，緌也。緌猶系也，取系屬之義。衣下曰裳，削，殺也。裳削殺其幅者名?，謂深衣之裳也。

注衣縷至之飾。

釋曰：此郭氏兩解。一云衣縷也。本或作褸。方言云：褸謂之衽，又謂之袩。彼注云：即衣衿也。云齊人謂之?dāng)佌?，以目?yàn)而言也。一云或曰袿，衣之飾者，釋名曰：婦人上服曰袿。廣雅云：袿，長(zhǎng)襦也。言飾者，蓋以繒為縁飾耳。繡刺黼文以褗領(lǐng)。

釋曰：詩(shī)唐風(fēng)云：素衣朱襮。毛傳云：襮，領(lǐng)也。諸侯繡黼，丹朱中衣。毛言繡黼者，謂于繒之上繡刺以為黼，非訓(xùn)繡為黼。郭氏取毛為說(shuō)也。注：今蔽膝也。

釋曰：方言云：蔽?，江淮南楚之閑謂之袆，或謂之袚。魏宋南楚之閑謂之大巾。自?東西謂之蔽?，齊魯之郊謂之袡襦。又名韠。禮玉藻云：韠，君朱，大夫素，士爵韋，圜殺直。天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。韠下廣二尺，上廣一尺，長(zhǎng)三尺，其頸五寸，肩革帶博二寸。是也。

注即今至系也。

釋曰：孫炎云：袆，帨巾也。郭云：即今之香纓也。袆，交絡(luò)帶系于體，因名為袆。緌，系也。此女子既嫁之所著，示系屬于人。義見(jiàn)禮記曲禮云女子許嫁纓，及內(nèi)則云衿纓是也。詩(shī)云：親結(jié)其縭。謂母送女，重結(jié)其所系著，以申戒之。孫炎以袆為帨巾，失之也。

注削殺其幅，深衣之裳。

釋曰：案深衣目錄云：稱深衣者，以余服，則上衣下裳不相連。此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。案深衣篇云：制十有二幅，以應(yīng)十有二月。鄭注云：裳六幅，幅分之以為上下之殺。故云削殺其幅，深衣之裳也。其深衣制度，禮記具焉。

輿革至之革。

釋曰：此辨車馬之飾名也。云輿革前謂之艱者，李巡曰：輿革前，謂輿前以革為車飾曰鞎。郭云：以韋靶車軾。靶謂鞔也。軾，車上橫木。毛詩(shī)傳云：諸侯之路車，有朱革之質(zhì)而羽飾。謂以皮革為本質(zhì)，其上又以翟羽為之飾。詩(shī)齊風(fēng)云簟笰朱鞹是也。后謂之笰者，李巡曰：笰，車后戸名也。郭云：以韋靶后戸。云竹前謂之御者，李巡曰：竹前，謂編竹當(dāng)車前以擁蔽，名之曰御。御，止也。孫炎曰：御，以簟為車飾也。郭云：以簟衣軾。詩(shī)傳云：簟，方文席也。云后謂之蔽者，郭云：以簟衣后戸，即詩(shī)所謂簟笰也。云環(huán)謂之捐，謂著車眾環(huán)名捐。云鑣謂之钀者，鑣，馬勒旁鐵，一名钀。云載轡謂之轙者，轡者，御馬之具也。古者乗車駕駟馬，凡八轡。轅端之木名衡，衡即軛，軛上著環(huán)以貫轡，此即載轡之環(huán)名轙，故郭云車軛上環(huán)，轡所貫也。云轡首謂之革者，轡首名革也。詩(shī)大雅云鞗革金厄是也。郭云：轡，靶勒，見(jiàn)詩(shī)。字林云：靶，轡革也。

餀謂至之餒。

釋曰：此別物臭惡之異名也。李廵云：餀、餯皆穢臭也。食，飯也。饐，飯臭也。一名餲。飯摶相著者名爤。李巡云：爤飯，淖糜相著也。飯中有腥米者名糪。李巡曰：米飯半腥半熟名糪。即論語(yǔ)云：失飪不食。肉臭壞曰敗，魚(yú)內(nèi)爤?jiān)火H，即論語(yǔ)云魚(yú)餒而肉敗不食是也。

注飯饖臭。見(jiàn)論語(yǔ)。

釋曰：說(shuō)文云：饖，飯傷?。蒼頡篇云：食臭敗也。云見(jiàn)論語(yǔ)者，郷黨篇云：食饐而餲?？自唬吼嗮g，臭味變是也。

注內(nèi)爛。

釋曰：案春秋僖十九年云：梁亡。公羊傳曰：此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚(yú)爛而亡也。何休云：梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，狀若魚(yú)爛。魚(yú)爛從內(nèi)發(fā)，故云爾。然則魚(yú)之?dāng)模茸詢?nèi)始，故云內(nèi)爛。是郭用公羊?yàn)檎f(shuō)。今本內(nèi)作肉，恐誤。

肉曰脫之，魚(yú)曰斮之。

釋曰：此論治擇魚(yú)肉之名也。肉剝?nèi)テ淦ぃ蛎撝?。李巡云：肉去其骨曰脫?；?云：治肉除其筋膜，取好者。郭氏以與魚(yú)曰斮之文連斮，謂斬削其鱗，則脫是脫剝其皮也。嫌羊豕有不剝其皮者，故又云今江東呼麋鹿之屬通為肉。案禮記、內(nèi)則及李巡爾雅本皆云魚(yú)曰作之，皇?云：作謂揺動(dòng)也。凡取魚(yú)揺動(dòng)之，視其鮮餒，餒者不食。李巡云：作之，魚(yú)骨小無(wú)所去。今夲作斮。郭云：謂削鱗也。

冰，脂也。

釋曰：脂，膏也，一名冰。

注莊子至膏也。

釋曰：云莊子云：肌膚若冰雪者，此內(nèi)篇逍遙之言也。案彼云：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。引之者，證冰為脂也。云脂，膏也者，孫炎曰：膏凝曰脂。則似脂與膏異。而云脂膏者，以脂有凝有釋，對(duì)例即內(nèi)則注云：脂，肥凝者。釋者曰：膏，散文則脂、膏皆揔名也。肉謂之羮至之臡。

釋曰：此辨魚(yú)肉所作食味之名也。肉之所作，臛名羮，魚(yú)所作鲊名鮨，以肉作醤名醢，有骨相雜者名臡。

注肉臛至左傳。

釋曰：云肉臛也者，儀禮所謂膷、臐膮是也。云廣雅曰湆者，則彼云羮謂之湆是也。云見(jiàn)左傳者，案隱元年：鄭伯寘其母姜氏于城潁而誓之曰：不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。既而悔之。潁，考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舎肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：小人有母，皆甞小人之食矣。未甞君之羮，請(qǐng)以遺之。是謂肉為羹也。

注鮨鲊至夫禮。釋曰：案公食大夫禮云：牛炙南醢以西。牛胾醢，牛鮨。鄭注云：內(nèi)則謂鮨為膾。然則膾用是也。

注。雜骨醬，見(jiàn)周禮。

釋曰：案醢人職云：掌四豆之實(shí)，朝事之豆，其實(shí)韭菹、醓醢、昌夲、麋臡。鄭注云：作醢及臡者，必先膊乾其肉，乃后莝之，雜以粱曲及鹽，漬以美酒，涂置甀中，百日則成矣。是也。

康謂之蠱，淀謂之垽。釋曰：康，米皮也，一名蠱。左傳曰：榖之飛亦名蠱是也。淀，滓泥也。一名垽。郭云：今江東呼垽

鼎絕至之鬲。

釋曰：此別鼎名也。鼎最大者名鼐，體圎斂上而小口者名鼒。詩(shī)周頌云：鼐鼎及鼒。附耳在鼎表者名釴?？睿熞?。謂鼎足相去踈闊者名鬲。

?謂之鬵。鬵，鉹也。

釋曰：?，一名鬵，涼州名鉹。方言云：甑，自?而東或謂之甗，或謂之鬵，或謂之酢餾。是也。

注詩(shī)曰：漑之釡鬵。

釋曰：詩(shī)檜風(fēng)匪風(fēng)篇文也。

璲，瑞也。玉十謂之區(qū)。

釋曰：璲者，瑞玉名也。玉十名區(qū)。

注詩(shī)曰至玉瑞。

釋曰：云詩(shī)曰：鞙鞙佩璲者，小雅大東篇文也。毛傳云：鞙鞙，玉貌。璲，瑞也。鄭箋云：佩璲者，以瑞玉為佩，佩之鞙鞙然。是也。

注?玉曰?，五?為區(qū)。

釋曰：襄十八年左傳云：晉侯伐齊，將濟(jì)河，獻(xiàn)子以朱絲系玉二?。杜注云：?玉曰?。是先儒相傳為然也。五?則十玉也。

羽夲至之緷。

釋曰：此別羽數(shù)多少之名也。夲，根也。鳥(niǎo)羽根名翮。一羽名箴，十羽名?，百羽名緷。案周禮地官羽人職云：掌以時(shí)徴羽翮之政于山澤之農(nóng)，以當(dāng)邦賦之政令。凡受羽，十羽為審，百羽為摶，十摶為?。鄭注云：審、摶、?，羽數(shù)束名也。爾雅云：一羽謂之箴，十羽謂之?，百羽謂之緷。其名音相近也。一羽則有名，蓋失之矣。鄭意以為箴與審，?與摶，緷與?，名數(shù)聲音皆相近也。一羽不合有名。爾雅一羽則有名，疑一羽當(dāng)為十羽也。郭意以為凡物無(wú)不從一為始，以爾雅不失周官，未為得也。

木謂之虡。

釋曰：郭云：縣鐘磬之木植者名虡。考工記云：梓人為筍虡。鄭注云：樂(lè)器所縣。橫曰筍，植曰虡。然則縣鐘磬者，兩端有植木，其上有橫木。謂直立者為虡，謂橫牽者為栒。栒上加大版為之飾，名業(yè)。詩(shī)大雅云：虡業(yè)維樅。

旄謂之藣。釋曰：郭云：旄，牛尾，一名藣。舞者所執(zhí)也。

菜謂之蔌。

釋曰：菜茹名蔌。郭云：蔌者，菜茹之揔名。見(jiàn)詩(shī)者，案大雅韓奕云：其蔌維何？維筍及蒲。毛傳云：蔌，菜殽也。是矣。

白蓋謂之苫。

釋曰：孫炎云：白蓋，茅苫也。郭云：白茅苫也。今江東呼為蓋。然則蓋即苦也。以白茅為之，故曰白蓋。襄十四年左傳，晉將執(zhí)戎子駒文，范宣子親數(shù)諸朝，曰：乃祖吾離被苫蓋。杜注云：蓋，苫之別名。是也。

黃金至之鈏。

釋曰：此別金錫之異名也。黃金一名璗，其精美者名镠。白金名銀，其精美者名鐐。郭云：此皆道金銀之別名及精者。镠即紫磨金。詩(shī)傳云：天子玉琫而珧珌，諸?璗琫而镠珌，大夫鐐琫而镠珌，士珕琫而珕珌。鉼，金名鈑錫，今白镴也，一名鈏。周禮職方氏云揚(yáng)州其利金錫是也。

注周禮至是也。

釋曰：云周禮曰：祭五帝即供金鈑者，案秋官司金職云：旅于上帝，則共其金版。此云祭五帝者，旅則祭也，上帝則五帝也。郭氏以義言之，故文異爾。彼注云：鉼金謂之版。此版所施未聞。

象謂至之雕，

釋曰：郭云：五者皆治樸之名。謂治其樸，俱未成器，有此五名也。

注左傳曰：山有木，工則剫之。

釋曰：隱十一年傳文也。

金謂至之磨。

釋曰：郭云：六者皆治器之名也。則此謂治器加功而成之名也。故論語(yǔ)注云：切磋?磨，以成寶器是也。

璆，琳，玉也。

釋曰：郭云：璆琳，美玉名。禹貢梁州云：厥貢璆鐵銀鏤。又雍州云：球琳瑯玕是也。

?謂之畢。

釋曰：?，竹?也。古未有紙，載文于?，謂之?札，一名畢。禮記學(xué)記云：呻其占畢。謂但吟誦所視?之文，是謂?為畢也。

不律謂之筆。

釋曰：筆一名不律。許愼云：楚謂之聿，吳人謂之不律。燕謂之弗，秦謂之筆。郭云：蜀人呼筆為不律也。語(yǔ)之變轉(zhuǎn)

滅謂之?。

釋曰：郭云：以筆滅字為?。今猶然。

絕澤謂之銑。

釋曰：金之最有光澤者名銑。

注國(guó)語(yǔ)曰：玦之以金銑。

釋曰：案晉語(yǔ)：獻(xiàn)公使太子申生伐東山，佩之金玦。狐突嘆曰：以尨衣純而玦之以金者，銑寒甚矣。說(shuō)國(guó)語(yǔ)者，以銑下屬，與郭異也。

金鏃至之珪。

釋曰：辨弓箭之名也。鏃，箭頭也。翦，齊也。以金為鏃齊羽者名鍭。孫炎曰：金鏑，斷羽使前重也。郭云：今錍箭是也。以骨為鏃，不齊其羽者名志。郭云：今之骨骲是也。此二者，郭氏皆以今曉古。案方言云：箭自?而東謂之矢，江淮之閑謂之鍭，?西曰箭鏃。胡合嬴者四鐮，或曰拘腸。三鐮者謂之羊頭。其廣長(zhǎng)而薄鐮謂之錍，或謂之鈀。其小而長(zhǎng)。中穿二孔者謂之錍。鑪亦謂錍箭也。弓者，說(shuō)文云：以近窮逺，象形。古者倕作弓。周禮六弓：王弓、弧弓以射甲革椹質(zhì)，夾弓、庾弓以射豻侯鳥(niǎo)獸；唐弓、大弓以授學(xué)射者。此弓之?，有縁者名弓，無(wú)縁者名弭。李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。孫炎曰：縁謂繳束而漆之。弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。郭云：縁者，繳纒之，即今宛轉(zhuǎn)也。弭，今之角弓也。然則郭意與孫同也。當(dāng)時(shí)謂繳束為宛轉(zhuǎn)，若飾弓兩頭以金者名銑，以蜃者名珧，以王者名珪也。

注左傳曰：左執(zhí)鞭弭。

釋曰：此僖二十三年傳文也。案彼晉公子重耳及楚，楚子饗之，曰：公子若反晉國(guó)，何以報(bào)我？對(duì)曰：其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋是也。

注用金至小蚌。

釋曰：云用金，蚌飾弓兩頭者，以與上弭連文，故知然也。蚌即蜃也，月令孟冬，雉入大水為蜃是也。銑即金，絕澤者。珧即蜃，小者。珪即玉成器者。以此名弓，故云因取其?以為名也。云珧，小蚌者，即釋魚(yú)云蜃，小者珧是也。

珪大至之環(huán)。

釋曰：此別珪璧之屬也。圭者，玉器，執(zhí)以為瑞者也。大，長(zhǎng)也。珪長(zhǎng)尺二寸者名玠，璋，半珪也。大八寸者名琡，璧亦玉器，子男所執(zhí)者也。大六寸者名宣，因說(shuō)璧之制。肉，邊也，好，孔也。邊大倍于孔者名璧，孔大而邊小者名瑗，邊、孔適等。若一者名環(huán)。左傳昭十六年：宣子有環(huán)，其一在鄭商。是也。

注詩(shī)曰：錫爾玠珪。

釋曰：此大雅崧髙篇文也。

注璋，半珪也。

釋曰：知者以典瑞云：四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。自上而下，降殺以半，故知璋半珪也。

注漢書(shū)所云瑄玉是也。

釋曰：郊祀志云：公卿言皇帝始郊見(jiàn)泰一，云陽(yáng)，有司奉瑄玉，嘉牲薦饗是也。

?，綬也。

釋曰：所佩之玉名璲，系玉之組名綬。以其連系璲玉，因名其綬曰?。故郭云即佩玉組，所以連系瑞玉者，因通謂之?也。

一染至之黼。

釋曰：別眾色之名也。一染謂之縓者，此述染絳法也。一染一入色名縓，今之紅也。說(shuō)文云：帛黃赤色。喪服記云：公子為其母練冠麻衣縓縁是也。再染名赪，即淺赤也。三染名纁。李巡云：三染其色巳成為絳。纁。絳一名也。考工記云：三入為纁。鄭玄云：染纁者，三入而成。禹貢云厥篚玄纁是也。淺靑一名蔥。玉藻云：三命赤韨蔥衡是也。黒色名黝，以白黒二色畫(huà)之為斧形，名黼?？脊び浽疲喊着c黒謂之黼。書(shū)云：黼黻絺繡是也。

注周禮曰：隂祀用黝牲。

釋曰：此地官牧人職文也。鄭注云：隂祀，祭地北郊及社稷也。

邸謂之柢。

釋曰：根柢名邸。邸，夲也。郭云：根柢皆物之邸。邸即底，通語(yǔ)也。言凡物之柢必在?下，因名云也。即周禮典瑞云：四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地。皆謂邸為本柢也。

雕謂之?。

釋曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名?。彼對(duì)例耳。散文則雕、?通謂治玉名，不分璞與器也。

蓐謂之茲。

釋曰：蓐。一名茲。郭云：茲者，蓐席也。言草蓐之席也。宣十二年左傳：軍行右轅。左追

蓐。注：公羊傳曰：屬負(fù)茲。

釋曰：此桓十六年傳文也。案彼衞侯朔出奔齊，傳云：何以名？絕。曷為絕之？得罪于天子也。其得罪于天子奈何？見(jiàn)使守衞朔，而不能使衞小眾越在岱隂齊，屬負(fù)茲舎，不即罪爾。何休云：屬，托也。天子有疾稱不豫，諸侯稱負(fù)茲，大夫稱犬馬，士稱負(fù)薪。舎，止也。托，疾止不就罪是也。引之以證茲為蓐也。竿謂之箷。

釋曰：凡以竿為衣架者名箷。曲禮曰：男女不同椸枷。謂此也。

簀謂之笫。

釋曰：簀，床版也，一名笫。檀弓曰：華而睕，大夫之簀與。左傳曰：床笫之言不逾閾。方言云：齊魯之閑謂之?，陳楚之閑或謂之笫。是也。

革中至之韏。釋曰：皮去毛曰革。此別分?jǐn)嘀?。中斷之名辨，?fù)中分其辨名韏也。

鏤，?也。

釋曰：別二名也。郭云：刻鏤物為?。詩(shī)云：鉤膺鏤钖。

卣，中尊也。釋在上。