度人品

度人品

科日：夫道以人弘，教因師得，若不度人，則法、橋路斷，所以弘教先在度人。度人之相，凡有十二種：一者帝子天孫，二者大臣宰輔，三者皇后妃主，四者聦明智慧，五者識量明敏，六者富貴男女，七者形相端嚴(yán)，八者仁信淳厚，九者行業(yè)精苦，十者講誦精熟，十一者勇猛精進(jìn)，十二者凡厥有心。擇此十二，度使出家，下自一人，上至億載，紹隆法教，宣揚(yáng)經(jīng)傳。又有二十五種相，可使出家：一者家世奉道、信樂經(jīng)法，二者見世奉道、信樂經(jīng)法，三者巳身奉道、信樂經(jīng)法，四者家世淳善、信奉正真，五者見世淳善、信奉正真，六者巳身淳善、信奉正真，七者經(jīng)業(yè)優(yōu)長，八者行業(yè)精苦，九者煉氣斷谷，十者專誡于道，十一者誓弘大道，十二者志宣經(jīng)教，十三者習(xí)道來乆，十四者清凈身心，十五者無健羨心，十六者無世間愛著心，十七者無世間勝負(fù)心，十八者無世間憎慢心，十九者無世間矯妄心，二十者無世間毀譽(yù)心，二十一者運(yùn)心舉意、唯欲出家，二十二者愿得出家、紹隆正法，二十三者愿得出家、舍身命財、唯在于道，二十四者愿得出家、為帝王國主、天下地上君臣吏人建大福利，二十五者愿得出家、為一切眾生作生死福田、講說大乗、廣開愚暗、悉使悟道。

復(fù)有十種，不得使出家：一者背臣逆子，二者刑戮子孫，三者殺師叛道，四者不信大法，五者屠沽婬欲，六者偷盜奸矯，七者飲酒食肉，八者不識罪福宿命因縁，九者形容不具足，十者凡厥兇頑。有此十種，勿使出家，損道威儀，破壞法教。又有二十五相，不合入道：一者家世誹謗、不信經(jīng)法，二者見世誹謗、不信經(jīng)法，三者已身誹謗、不信經(jīng)法，四者家世浮偽、不奉正真，五者見世浮偽、不奉正真，六者巳身浮偽、不奉正真，七者貪酒嗜肉，八者心不奉道，九者破壞大道，十者不念經(jīng)法，十一者躭習(xí)色欲，十二者專求俗事，十三者身心穢惡，十四者心懷健羨，十五者心有是非，十六者愛著聲色，十七者有世間勝負(fù)，十八者有世間憎慢，十九者常懐矯妄，二十者常思放蕩，二十一者無心奉法，二十二者唯貪世利，二十三者捉心不專，二十四者惰慢不謹(jǐn)，二十五者但利于巳、不利一切。度人之時，依科?擇，必須合法，方可出家，或?yàn)閲?、帝王，或?yàn)樘斓厝赵?，或?yàn)樽趶R社稷，或?yàn)楦改杆壬?，或?yàn)槠拮泳鞂?，或?yàn)橥鋈?，或?yàn)橐姶?，或初登位，或新誕育，或?yàn)榘吮聿话?，或?yàn)樗纳凶R，或風(fēng)雨不順，或星宿乖違，或兆人疫毒，或榖稼水旱。種種福田，度人為上，度人功徳，不可思議。

科曰：凡出家，有三十相：一者常行精進(jìn)、于世無染，二者常行勇猛、于道不退，三者常行慈悲、不殺眾生，四者常行愍念、濟(jì)度群品，五者常行忍辱、不懐瞋怒，六者常行歡喜、導(dǎo)引一切，七者常發(fā)善心、紹隆三寳，八者常發(fā)大心、修營靈觀，九者常發(fā)大心、宣揚(yáng)經(jīng)教，十者常愿發(fā)心、開導(dǎo)一切、使歸正道，十一者常愿發(fā)心、講說大乗、開悟愚暗，十二者常愿發(fā)心、為帝王國主建大福利，十三者常愿發(fā)心、為宰輔大臣作諸福田，十四者常愿發(fā)心、為一切眾生并皆離苦，十五者常愿國王萬夀、國土安寧，十六者常愿天下太平、五谷豐熟，十七者常愿經(jīng)教大弘、普得悟觧，十八者常愿天下眾生遍皆囬向大道，十九者常持齋戒、心心不退，二十者常奉經(jīng)法、念念修行，二十一者常對天尊、燒香行道，二十二者廣寫經(jīng)教、散布人間，二十三者廣修靈觀、使一切回向，二十四者愿我法身堅固不退，二十五者大作福田、遍及一切，二十六者廣行乞取、造諸功徳，二十七者廣運(yùn)慈心、濟(jì)度群品，二十八者廣行慈悲、施惠一切，二十九者常持法相、不舍威儀，三十者普為三涂地獄、以無上妙法使悉升度、永免幽苦。以此三十事，為出家法相，常愿過去、未來、見在三世，念念不退，常在法身，永不休懈，紹隆大道，作一切眾生，無量福利，使一切世間，若有識、若無識，一切眾生，成無上道。

科曰：凡道士、女冠，出家之后，先須綱紀(jì)，整齊法教。凡有五種：一擇其道行淳厚、心常營法、不私其巳、愿成就者，二擇其清廉正直、不犯于物、志建福田者，三擇其徳行髙逺、明閑法教、道俗歸依、善方便者，四擇其妙識時務(wù)、令于世宜而不違經(jīng)教者，五擇其勤苦、善能營始、利益法門者。擇此五者，立為綱紀(jì)，整齊法教，以為弘軌。若于中，有一行損于法門，則不可立。復(fù)有虛妄之人，矯立名行，情求潤已者，最不可立。又有真淳謹(jǐn)心不愿樂，如此之人，詳其可否。復(fù)有十種，不可彊立：一不信宿命、罪福因縁者，二不知羞恥、唯欲利身者，三恃勢貴豪、情不潤眾者，四運(yùn)心舉意、唯損常住者，五毎有施為、常作機(jī)心者，六不解經(jīng)戒、復(fù)不敬者，七不識時事、狠戾自用者，八外清內(nèi)濁、外愚內(nèi)智、外真內(nèi)偽、外?內(nèi)貪、外口是內(nèi)心非者，九雖不損眾、亦不利眾、虛沾法位者，十因沾法位、自欲宜便、恃此紀(jì)綱、專求私利者。有此十事，不得居于此職。若不依此科簡，阿曲?舉同情之人，減筭三千六百。

科曰：又有二十五事綱紀(jì)，法徒可常遵奉。一者不得指三寳財物生欺負(fù)心，二者不得于常住眾物生欺負(fù)心，三者不得于四輩施物生欺負(fù)心，四者不得于諸大徳尊者生凌忽心，五者不得于中年時輩生凌忽心，六者不得于諸下座晚生生凌忽心，七者不得于諸下賤生凌忽心，八者身奉科戒、施為不犯，九者善能和悅、撫接上下，十者巧以方便、導(dǎo)引法徒，十一者于諸利益、深識機(jī)宜，十二者于諸三寳、心常住持，十三者于常住處、恒不破壞，十四者舍受非識、不生憎愛，十五者于諸法眾、無偏頗心，十六者于諸事宜、不自專擅，十七者內(nèi)心正直、不犯于物，十八者毎事發(fā)心、皆愿成就，十九者凡諸財物、毫分不犯，二十者凡于三寳常住、皆欲利益裝嚴(yán)，二十一者善逹機(jī)宜、和恱世事、令不毀壞三寳，二十二者能營護(hù)法眾、不使外犯，二十三者常教法眾、使依科戒，二十四者能得貴賤內(nèi)外歸依、前心后心、堅固如一，二十五者廣運(yùn)誠心、成就法門、令不破不壞、為永劫福田、作當(dāng)來眾生種善窟宅。以此二十五事，綱紀(jì)法門，成就功徳，當(dāng)令過去、見在、未來，獲福無量。

科曰：又有三十事不可，綱紀(jì)法門，檢校常住。一者常于三寳財物、生欺負(fù)心，二者常于常住、眾物、生欺、負(fù)心三者常于四輩施物、生欺負(fù)心，四者于諸大徳尊者、常生凌忽，五者于諸中年時輩、常生凌忽，六者于諸下座晚生、常生凌忽，七者身違科戒、施為皆犯，八者于諸上下、不能和恱，九者于諸法徒，不能導(dǎo)引，十者于諸利益，不能方便，十一者于三寳處、心不住持，十二者于常住處、常欲破壞，十三者不容非議、生憎愛心，十四者于諸法眾、心不均普，十五者于諸事宜、常能自用，十六者奸詐、所為矯妄，十七者每事發(fā)心、皆不成就，十八者凡諸財物、毫分必取，十九者凡于三寳常住、皆不利益、唯潤于已，二十者不識機(jī)宜、違戾世事、令外眾侵犯、損壞三寳，二十一者不能營護(hù)法眾、益加非法，二十二者不教法徒、多違科戒，二十三者破內(nèi)外貴賤歸依心，二十四者前心后心、竟無定法，二十五者運(yùn)心偏曲、永無成就、令法門破壞、損失福田，二十六者依附勢豪、經(jīng)紀(jì)賣易三寳，二十七者依托法門、自取聲利、穢污經(jīng)教，二十八者賣三寳力、縱恣是非，二十九者聞人彈議、彌行非法，三十者侵損三寳常住、自恣身心。凡三十事，有一不可。若犯，當(dāng)來生中在畜鳥獸，任人殺活，永失人道，見世盲聾瘖痖，手?jǐn)佔(zhàn)沲耍稳莶痪咦恪Ｈ舻朗?、女冠，?dāng)明識此科戒，依行勿犯。

科曰：凡道士、女冠為綱紀(jì)者，須依法奉行，勤宣科戒，教示徒眾。若犯科者，各依法罰香油，鳴鐘禮拜。如再犯不悛，當(dāng)致重役。若使?fàn)I修觀內(nèi)，又彊梁不順者，決以法科，擯還本主，必使愚人向道，不犯科戒，皆當(dāng)執(zhí)正，不得偏曲，敗亂科典。違者，減筭二千四百。

洞玄靈寳三洞奉道科戒營始卷之二