第三十六世祗園行剛禪師

第三十六世祗園行剛禪師

師初叅宻老和尚，后謁金粟石車禪師。一日，跪在車前，乞開示。車打曰：還我落處來。師云：不會(huì)。車曰：你是個(gè)靈利漢，有甚不會(huì)？師從此回庵，七日為限。正坐時(shí)，如暗室中忽見白日，須?遮卻。一日，下單剃頭，豁肰大悟，觸目遇緣，無不了了。遂作偈曰：父母未生前，虛凝湛寂圓。本來無欠少，云散露靑天。師速往金粟，呈偈云：?下承當(dāng)事不差，息機(jī)忘見始堪?。心如杲日當(dāng)空照，爍破乾坤無物遮。車曰：如何是你本來面目？師云：睂橫??。車曰：你日后如何行履？師云：穿云?飯，隨緣瀟灑。車曰：好好為后人標(biāo)格。隨付?衣，囑曰：此衣表信，善自?持。問：如何是觸目遇緣底句？答：山悠悠更水悠悠示話頭。師自此回庵，胸次煩悶。又値兵火之變，移居南潯顧氏董夫人，另啟般若新庵供養(yǎng)。時(shí)梅里董庵虛席，師與川師白檀越議請(qǐng)新行樂善庵祗園和尚住持。?年老和尚飛錫?里董庵，?易名伏獅禪院。老和尚見師，禮拜起，乃曰：正是堂中打磬的。師默自思忖：和尚如此受記，我若不大徹，如何親近得老和尚？我胸中礙膺，尚未脫然。三十四歲發(fā)奮，又往臯亭?石雨和尚。師問：父母未生前事作么生？石曰：佛子住此地，?是佛受用。進(jìn)云：謝和尚指示。石曰：指?jìng)€(gè)甚么？師無語，辭退。又往靈巖謁繼起和尚，才入方丈，繼曰：好個(gè)英靈衲子，我與汝啟個(gè)別號(hào)揆英。?示偈曰：列圣同揆?父田，四隅八表絕偏圓。森森天下全承蔭，獨(dú)許英靈一著先。師對(duì)川師曰：幾被善知識(shí)稱贊，我自已?是放不過，必竟要絕后再蘇始得。秋間，?遇靈隱有一侍?到南潯養(yǎng)病，竟有抽釘?楔之手腳。師聞知，欣然謂川師曰：我們殊非請(qǐng)這侍師來打個(gè)急七始能撒手，但是女庵不便擅為，必須仝帷儒檀越則可。與川師往詣帷儒居士一諾，就于庵中分為兩堂打七，侍師不時(shí)進(jìn)堂?勵(lì)。時(shí)師發(fā)弘誓愿：此番若不大徹，決不出堂。孜孜默默，晝夜無間。至第九日，長(zhǎng)跪佛前，忽于竹箆子話豁肰桶底脫落，覺得通身輕快，對(duì)侍師曰：如今瞞某甲不得也。侍師曰：是則雖是，還須大宗師棒下翻身始得。師忖云：我從來無意承當(dāng)法門，一生作個(gè)自了漢。但?不曾在叢林苦行一番，猶恐福薄，遂立志叅學(xué)。其年三十有六，到?里伏獅禪院。時(shí)法席甚盛，諸方叅請(qǐng)不絕，師竟進(jìn)方丈見老和尚。人事畢，命職維那。老和尚早巳知是法器，觸目遇緣，必?擊逼拶。師一日入室，揭簾擬?進(jìn)，老和尚把住云：內(nèi)不放出，外不放入，道一句看。師?得無言可對(duì)。歸堂，??俱冺，心中著?，巳躬下事了了明明，因甚說到此間卻又礙??？彼時(shí)叅同一揆師尚在老和尚會(huì)下為侍者，與師最相契，?與商量公案。師一日談及揭簾因緣，揆師曰：兄何不秪對(duì)？到這里有甚出入？莫教壞人家男女，看?老漢如何合煞？師?首云：元來不假思惟。從此用心愈切，公案漸漸透過，老和尚?安監(jiān)院之職。不期年，師嫌其事繁，竟閉關(guān)于潯溪般若庵，?川師之道塲也。老和尚終日思?，染成微疾。時(shí)甲午年遺書，?師出關(guān)。七月十六日回伏獅，老和尚見師，禮拜起，?曰：我要乆，汝再不來看我。師曰：惟愿和尚常住在世，弘法利人，說恁么話。尚云：我雖不臥榻，其病巳乆，至霜降必要去世矣。汝可為我料理后事，塔院托汝與義川二人為主，建于西園。伏獅一剎，囑汝繼席，付?衣一頂，善自?持。老和尚果于九月廿七日寅旹示寂，時(shí)師年四十歲也。豈啻老和尚寂后，人情皆?，師為塔院，受盡委曲，究竟不能本庵啟造。至第四年淸明入塔，未及兩年，義川師巳去世，一切主持?事，皆師一人費(fèi)心，途路?涉，經(jīng)營(yíng)辛苦。川師一七內(nèi)，師?染成一疾，秋間帶病往云棲完愿，回來就在南潯般若庵養(yǎng)病，至仲冬晦日歸伏獅。臘月一日，叅同和尚來問疾，師?對(duì)曰：我病不能起矣，目下還不妨，恐?底兄又不得工夫，俟新正立春后，命舟來接兄也。其年正月初六立春，師自知交?，愈覺沉重，飮?漸減。初八日，對(duì)眾曰：我想門庭已廣，職事人少，我末后事，必須早接叅同和尚來，大眾盡要齊心，如待我一樣。眾皆欽服，和尚放心，不必為慮。初十日，接揆和尚到，師聞，?刻請(qǐng)進(jìn)方丈，起坐對(duì)曰：伏獅法席，元是?庭，深知兄一向好靜，所以不肻與我同住，而?事到臨頭，只得要撐持一番，不置法門冷落。況我身后事，全賴兄主張，我雖則繼席六載，無有契我本心?，惟明元隨我十余年，所有語錄、頌古、草稿二卷，他可知一二，但其年輕不能?我行狀，煩兄備細(xì)提?。明元記我始末因由，亦不必枚舉。燈?后，命端整衣服、龕圍、供器等，一切俱備，師要過目，見之喜甚。廿七日，親書遺囑董檀越：我寂后，當(dāng)速請(qǐng)叅同和尚主席。三十辰刻，命侍者扶我到西丈室坐坐，接叅同和尚來，細(xì)談半日，絕無倦意。時(shí)面前有草蘭盛開，師親為盆中?草，揆和尚曰：看兄有興，何不遺一首偈？師遂索筆硯寫數(shù)字，?閣筆嘆曰：我舉筆如擎杵一般。侍者猶恐太繁，急扶上單安息。黎明課誦畢，?對(duì)揆和尚曰：我昨日有偈不能得寫，?說與兄，為吾寫出來。曰：十二年吹管無孔，鐵笛知音少遇，秪因不落宮商，而?世綠巳滿，逍遙拍手歸鄉(xiāng)，一生脫灑自由，何勞大眾悲傷？拱手謝曰：吾明日早行矣。峕二月初二日寅時(shí)，怡然而逝，世壽四十七歲，法?三十有九。茶毘建塔于叅同庵左，與老和尚同一塔院，有?記流通。師生平好行?事，?心為眾，?人如已，但明元素不通文墨，不敢彰于明眼。嗚呼！儀形雖則遠(yuǎn)矣，然非述其出世之因，焉得一回拈出一回新耳？數(shù)年前早欲付梓，因見時(shí)世重法者少，不忍狼籍，所以蹉跎到?。偶有耆宿輩見師稿底，合掌嘆曰：此為女中標(biāo)格，何不早刻流通？明元因此觸省，自悔綿力所錯(cuò)，荷罪深矣！而?慟定思慟，不長(zhǎng)智愚，聊存是實(shí)。旹。

康熈拾?年七月之望不肖徒明元?首百拜

謹(jǐn)狀