列傳第五十一 宋書九十

列傳第五十一 宋書九十

臣沈約新撰

孝義

易曰：立人之道，曰仁與義。夫仁義者，合君親之至理，實(shí)忠孝之所資。雖義發(fā)因心，情非外感，然企及之旨，圣哲詒言。至于風(fēng)漓化薄，禮違道喪，忠不樹國，孝亦愆家。而一世之民，權(quán)利相引，仕以勢招，榮非行立，乏翺翔之感，棄舍生之分。霜露未改，大痛已忘于心；名節(jié)不變，戎車遽為。其首。斯并軌訓(xùn)之理未弘，汲引之涂多闕。若夫情發(fā)于天，行成乎己，捐軀舍命，濟(jì)主安親，雖乘理暗至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激，乃至事隱閭閻，無聞視聽。故可以昭被圖篆，百不一焉。今采綴湮落，以備闕文云尒。

龔颕

遂寧人也。少好學(xué)，益州刺史毛璩辟為勸學(xué)從事。璩為譙縱所殺，故佐吏竝逃亡，颕號(hào)哭奔赴，殯送以禮。縱后設(shè)宴延颕，不獲已而至。樂奏，颕流涕起曰：“北面事人，亡不能死，何忍舉觴聞樂，蹈跡逆亂乎？”縱大將譙道福引出，將斬之。道福母即穎姑，跣出救之，故得免?？v既僣號(hào)，備禮征又不至，乃收穎付獄，脅以兵刃，執(zhí)志彌堅(jiān)，終無回改。至于蜀平，遂不屈節(jié)。其后刺史至，輙加辟引，歴府參軍、州別駕從事史。太祖元嘉二十四年，刺史陸徽上表曰：“臣聞運(yùn)纒明夷則艱貞之節(jié)顯，時(shí)屬棟撓則獨(dú)立之操彰。昔之元興，皇綱?紊，譙縱乘釁，肆虐巴庸，害殺前益州刺史毛璩，竊據(jù)蜀土，涪岷士庶怵迫受職。璩故吏龔穎獨(dú)秉身貞白，抗志不撓，殯送舊君，哀敬盡禮，全操九載，不染偽朝?？v雖殘?，猶重義槩，遂延以旌命，刼以兵威。颕忠誠奮發(fā)，辭色方壯，雖桎梏在身，踐危愈信其節(jié)；白刃臨頸，見死不更其守。若王蠋之抗辭燕軍，同周苛之肆詈楚王，方之于颕，蔑以加焉。誠當(dāng)今之忠壯，振古之遺烈，而名未登于王府，爵猶齒于鄉(xiāng)曹，斯實(shí)邊氓遠(yuǎn)土，所為於邑。臣過叨恩私，宣風(fēng)萬里，志存砥竭，有懷必聞。故率愚愨，舉其所知，追懼紕妄，伏增悚栗?！憋I遂不被朝命，終于家。