序

序

云峩和尚，法門(mén)龍?也。年來(lái)在白云座上麈談棒?，自關(guān)陜至汝上，宗風(fēng)頼以不墜。邇?駐錫?蔡，托伊高足雪兆禪師再振宗風(fēng)，?佛?正傳、瞿曇拈頌，流通正脈，本山?禪師而后可稱紹衣?。函齋仲子?謂余言：雪禪師居山最久，不妄交接，世之仰慈航?眾矣。凢豋座說(shuō)法，固非?常知解所能仿佛，且有山志詩(shī)文出人意表，扶教弘宗、美成風(fēng)化盡在斯焉，冝與?岱、西湖諸志并垂不朽，子為敘之可也。余應(yīng)之曰：如來(lái)弟子俱以無(wú)為法，若一切有為則如夢(mèng)幻泡影。今茲一錄仍出如來(lái)弟子，母乃于夣幻泡影中更覔無(wú)為法?？是亦火盡薪傳之謂乎？閱夫語(yǔ)錄詩(shī)文?，火也；而語(yǔ)錄詩(shī)文?，薪也。云駛月運(yùn)、舟行岸移，則閱夫語(yǔ)錄詩(shī)文?，云也、舟也；而語(yǔ)錄詩(shī)文?，月也、岸也。是則無(wú)為之法咸寓于有為之中，而有為之法盡歸乎無(wú)為之?。讀斯錄?，覩影知源、溯流?本，其為?照囘光、惕然警世，誠(chéng)不媿法門(mén)之龍?也。余奉命剌汝二載，競(jìng)競(jìng)?cè)タ寥_，欲與斯民漸幾無(wú)為之化，而愿?德涼常媿未能，敢向佛頭著糞?？試問(wèn)具法??，可有宰官禪頓盡無(wú)為法否？峕。

康熈歲次庚戌吉旦

奉?大夫知河南汝州事加二級(jí)元氏

高?射斗父敬題