居清堂記

自余歸榆林，交游益離。有故人子單允涵來輙密，窮坐移日，客情蕭然。時時取架上書，相與據爐隱幾席，筮荑薪扊扅岸接?而哦之以為樂。一日，得東漢仲長統(tǒng)傳，至欲卜居清曠之說，欣然?心。允涵曰：若曠則吾不能抑，愿得清者居焉，其庶乎。因歸而名其廬曰居清之堂。葢允涵家世儒窶，自先君子以觚檠為資，積俸錢餽粟之入，稍歸山中，増畬廣室，閭師里胥巳從而指目其后。故但有慕扵清以為衣食取給而不求豐余，起居取適而不至縱逸，浮沉以玩世，優(yōu)游以畢齒而不翅志愿足矣。噫嘻嗟夫！如允涵之謀，與仲長公之所嘆羨，大略自無以相逺，誠或偶而得之，豈不甚幸，而人事容有不應然者。夫既以其身得脫扵官府之勞，朝市之役，又假山林田宅溝池畦苑之饒，足以養(yǎng)富，舟車僮役浮?釣弋之具，足以養(yǎng)佚，羔豚魚果酒醪肴膳之珎，足以養(yǎng)欲。庭闈無恙，妻孥恬適，詩書道徳談詠之交。足以養(yǎng)素。則是王侯卿相所無之安，而神仙棲遁之流所不能兼有之樂，而人世何以容之。且夫清之為道，尤難扵言雞鳴而起，令耳目口體百為，與物營營然交闘，回念清夜之所存，有能持而澄之，?，塵埃滿頭，泥淖沒膝，吾視之如玉雪，不然，名利一不酬其心，言動無以資諸人。縱復朝餐沆瀣。暮飲滄浪。腸胃間秪益穢濁可丑耳。故仲長公風裁?髙。當其往來展轉青徐并冀之郊，談王說伯。何所不有。晚詣鄴臺，不免參預曹公父子機事。塵勞如此。所謂平林髙臺。彈琴諷詩之趣。度不過夢想及之而巳。然遺言灑落，初不失為佳士。今吾允?居有圖史之娯，出無簡書之憂。閉門奉養(yǎng)，仰力扵農圃。登山游眺，雜坐扵漁牧。為之不止。將天機日深，世累日遠，而猶懼不足扵清。何耶。天惟清，故能蔵光景，神變化。海惟清，故能容蛟龍，興寳蔵。古之君子，至清如伯夷，方能與人無怨。其次黃叔度、陳太丘諸人近扵，無威而物畏，不言而教行。又其次方至仲長公，軰俟他日閑暇，別為允涵言之。