書張思?xì)J卷乙酉

書張思?xì)J卷乙酉

三原張思?xì)J元相將葬其親，卜有日矣，南走數(shù)千里而來(lái)請(qǐng)銘于予。予之不為文也乆矣，辭之固而請(qǐng)弗巳，則與之坐而問(wèn)日：子之乞銘于我也，將以圖不朽于其親也，則亦寧非孝子之心乎？雖然，子以為孝子之圗不朽于其親也，盡于是而巳乎？將猶有進(jìn)于是者也。夫圗之于人也，則曷若圖之，于子乎？傳之于其人之口也，則曷若傳之于其子之身乎？故子為賢人也，則其父為賢人之父矣；子為圣人也，則其父為圣人之父矣。其與托之于人之言也，孰愈夫叔梁紇之名，至今為不朽矣。則亦以仲尼之為子耶？抑亦以他人為之銘耶？思?xì)J蹙然而起，稽顙而后拜曰：元相非至于夫子之門，則幾失所以圖不朽于其親者矣。明日，入而問(wèn)圣人之學(xué)，則語(yǔ)以格致之說(shuō)焉；求格致之要，則語(yǔ)之以良知之說(shuō)焉。思?xì)J躍然而起，拜而復(fù)稽曰：元相茍非至于夫子之門，則尚未知有其心，又何以圖不朽于其親乎？請(qǐng)歸葬吾親，而來(lái)卒業(yè)于夫子之門，則庻幾其不朽之圖矣。此即子輿氏守身為孝之本意。