醮太一法

醮太一法

諸餌丹砂、八石及云母百草丸散，欲延年養(yǎng)性，求神仙之法，當(dāng)祭太一君。不祭者，作藥皆不成?？v成，服之無(wú)益，不能使人得仙，不能延年益壽，長(zhǎng)生不死。故言祭太一者，太一下臨之，或遣玉女下，神氣所加，合藥成，服之有驗(yàn)。皆齋戒，稱(chēng)臣作丸者藥，臨劑當(dāng)祭作餌者，臨然火乃祭作散者，須成乃祭之，皆先具諸草藥，羅列著太一座前間乃祭。祭太一者用案，無(wú)案用盤(pán)。南向，用酒五杯，脯五朐，棗二盤(pán)，酒多少隨意，倶令心正意盡，乃為神靈所臨耳。饌祭享者，用酒五斗，脯五斤，棗二升，鹿脯亦可用，唯只可用麈當(dāng)耳。

安置畢，燒香，主人載拜，謹(jǐn)請(qǐng)九天二真人，髙皇太上帝君，九天三老君，太上真人，太上玉女，九炁丈人，九老仙都君，太清仙王，天真太一君，地真太一君，太一玉童，太一玉女，黃羅紫羅，明仙二郎，華蓋火光使者，下臨座席。主人載拜，叩頭自摶。今日乞?yàn)槟臣?，除七世以?lái)，下及某身，千罪萬(wàn)過(guò)，移災(zāi)徙厄，令一切消除，長(zhǎng)生乆視。今當(dāng)合某種雜藥，投諸太一上君，太一君，監(jiān)臨共服，黃宮紫蓋之下。愿藥無(wú)縱無(wú)橫，無(wú)飛無(wú)揚(yáng)，和合神炁，華精正黃。謹(jǐn)奉天神，神藥盛明。明師舉火，玉女侍傍。分天之炁，太一乃臨。主人某甲載拜，因即三上觴。畢乃送辤，前奠杯酒，仰伸忱愫，所上微薄，蒙君降顧，上下歡樂(lè)，醉飽為度，主者百神，回車(chē)就路。曽孫某甲，愿各擁護(hù)，蒙天之福，將神之助，消災(zāi)解罪，皆當(dāng)如語(yǔ)，富貴延年，長(zhǎng)蒙福祚，諸受載拜，所求皆遇。