傳

傳

曲生傳

曲生，酒泉人也。名不一，或曰醇，或曰盎，曰需，曰耳?；蛴忠云渖蒲９搭仩詈糁?。曰鬯，曰是，曰霸，曰差。有嫉之者，則斥曰離。皆人好惡之辭，非生本名也。生初降精于星，乃子于?。母媒師造于夏人儀狄氏，或曰陶唐時已尊生于衢器，堯祿之千鐘，舜器重，生亦酌之以泰尊。其人嘔嘔溫雅，凡冠昏朝聘燕享禮無預(yù)，號為通才。尤善導(dǎo)引辟榖之術(shù)，故其人最善壽。飲其德者，可千日不食。人薫漸其化，無不晬靣陶出。其性真然以為剛則悍怒者化，柔則訥者?之有言愞者狹有之。始生徒儀狄氏進(jìn)禹時，先自荅其繇曰：得醴于泉，得祿于天，實用禮節(jié)，其爵世延，勿用甘言，至于流倫，則用不顛坐，得由不往。狄強(qiáng)之。禹見生于食前，果惡之，曰：曲生之言甘，后世必有以之亡國者。廼與狄斥絕之。五子遂述禹戒以作歌。至商武丁，舉傅說以生自喻，而期說為蘗生者。生名始重，后受不道，為深池位生。時伴食生者三千人，商用是亾，君子始信禹誠之不人妄也。商亡入周，監(jiān)商轍，使正掌之，大酋監(jiān)之。周旦又以戒成王，王亦以誥康叔。生后逰魯，幾以薄德陷公于楚，生名稍減退，放肆市聞，而先民獻(xiàn)酬之禮荒矣。秦興，苛律禁生群聚民間。漢高皇賤時，常就生民間飲，王娼武員家。逮定天下，生在上所，群臣皆?生宴見上至甘爭上罪。生申用秦作三人以上無故飲生者，罰金四鍰。文帝時，始賜生于民脯三日。武帝晚年耗用，又俾生辜搉民間利，豪析不遺。雖博陸侯苐私蔵生，致京兆吏斧関推鑿鑪罌以捕。漢法衰，生隨好事者，時時主楊子云家，以問竒為事，生將隱去矣。曹操枋國，以年饑復(fù)罪生，表上禁錮法。將作大匠孔融力爭之，不從。君子悼生之行禮與頤養(yǎng)民者，迺終以榷與錮敗哉！生歴晉唐，名復(fù)盛。陶處士潛家無貲，劉始成送錢二萬，潛即轉(zhuǎn)生。生受不為汰。唐諫議大夫陽城所得俸錢。計鹽米外。余悉送生所。生亦不辭。生跡若嗜貨。心實倪蕩無校計。以故不問人賢否貴賤。老穉皆獲與接顧獨卻交老釋氏與衰服之士。其人或潛至生往者。生輒能形見之。其去就辭受。非人取量若此。惟性過和順，雖樂君子宴娛，亦貪與婦人俱。漢司馬相如竊卓氏至臨卭，人不得窺抉，生得狎之壚頭。晉阮公籍柬隣有美婦，亦與生狎，至招王安豐軰，時時過生所，借生執(zhí)臥婦側(cè)，未與王永安婦交掌娛人，則法士所羞談也。今上起生，責(zé)州從事，上見其貌古而中粹然，問壽何？對曰：臣自農(nóng)皇時至于今，二萬五千四百二十有八甲子矣。問壽何術(shù)，對曰：臣不知他術(shù)，惟不死天和耳。上方有亊南郊，及養(yǎng)老，錫?一采生，古禮生定一代儀，稱上?，升從事，秩歡伯，又加爵醉鄉(xiāng)公，食若干戶。后歸老于鄒，莫知?終。

太史公曰：余嘗疑?生之為人稱圣矣，而溺之者亡國殺身，則斥曰狂。然交神明，揖遜爼豆，又何其唯唯耶？然則生一入，顧用者何如耳。論者良將伏一簞投河上，而三軍為之死；一?反間，則宵遁為敗軍之將。此其用善不善效也。觀其生之用而卜成敗，雖千世可知已。