1. 仁壽大志祚禪師語錄卷下

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        2024-02-07 07:39

        仁壽大志祚禪師語錄卷下

        門人?明編輯

        示眾:廣大心性,囚系桎梏,無力可救,何日出期???不停,心心攪亂,妄想顚倒,無有休歇。如猿戲?,似馬放郊,不但人天迷此,小乘尙且猶然。三教九流,諸子百家,難修此心,難悟此心,難明此心,難證此心,是周流沙界,橫遍十方。果能超出對待,絕諸戯論,不垢不凈,不增不減,宛同一圓明鏡,自來亙古常明,至?不昧。若得其真,?佛不在刦數(shù)。示眾:人心是佛,不修不得,不解不知,不悟不明,不行不證。十二時中,時時精?,刻刻?志,?有相應(yīng)。凡圣坐斷,中道不安,?毫系?,皆是業(yè)因。到此境界,活潑潑地,轉(zhuǎn)碌碌地,赤灑灑地,光燦燦地,縱橫自在。大事巳?,歸家穩(wěn)坐,切莫生疑。示眾:本覺真心,迷而不覺,為有業(yè)識種子,遇境攪亂,晝夜不停,心火焦煎,如蛾赴燈,似蠶做繭,由蜂戀?,磁石吸鉄,必須排遣,返本歸源。因根結(jié),從根解,悔過無過,洗心盡心。?師云:百骸雖潰散,一物鎮(zhèn)常靈。若覺此心,有何生死。示眾。皆因一?妄動,故有迷心之亂。酒有迷心之亂,色有迷心之亂,財有迷心之亂,氣有迷心之亂。四事迷心亂性,時刻不分皂白。內(nèi)外魔起,無有休歇。三途自入,萬刦沉淪。若能省覺知非,須要洗心滌垢。一?囘光?照,?見本來面目,頓?大覺金仙。且道如何是大覺金仙。在欲而無欲,居塵不?塵。黃老太公對靈小叅。七十年來得自由,真心一?圣同儔。滿堂朱紫兒孫貴,脫灑悠然凈土游。且道老?法在甚么處安身立命。?一?曰,花開原在地,月落不離天。小叅。淫想為?,?縛生死。殺害抵償命債,故有輪廻。盜要負(fù)還本利,故須再來。斯三種因果,生生死死,相緒不斷,故有牽連。命債,錢債,淫債,三種因除,任他徃來。善大?,自心感生天堂。惡深?,自心感墮地獄。隨因受?,隨因得果。古人言,假若百千刦,所造罪不忘。因緣會遇時,果?還自受。小叅。頭頭是道,物物原心。靈光不墜,三途莫有。遠(yuǎn)通大方,深明妙理。無所不知,無所不曉。心如杲日,性若太虛。能滅千邪,?就萬德。優(yōu)曇現(xiàn)瑞,凈土莊嚴(yán)。善惡兩忘,無欠無余。大圓鏡智,處處了然。驀?拂子曰,常將日月為天?,指出須彌作壽山。小叅。?無人相,就無我相。?無我相,就無眾生相。?無眾生相,就無壽?相。人相,我相,眾生相,壽?相,凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,?見如來。如來?,亦無所來,亦無所去,故名如來。且道如來在甚么處安身立命?大眾,你還見么?你還聞么?若見若聞,猶落第二機(jī)。?一?,下座。小叅:夫此心珠,明??,光熖熖,也不方,也不圓,大千沙界無不現(xiàn),不長不短正好修,四圣六凡何曾欠?一?靈光遍十方,但著有無都不見。黑漫漫,昏暗暗,暗當(dāng)人,壞知見,動?嗔,忘本?,自家不認(rèn)自家人,七顚八倒人我現(xiàn)?;谧运?,還自怨,休一休,止一止,撥轉(zhuǎn)這個?棙子,囬光返照悟真空。在儒為九曲,在釋為摩尼,在道為粟米。千般物,萬種器,難比塞天地,包羅真消息。且道如何是真消息?以拂畫○,曰:?拈出,人不識,如來藏里親收得。揮拂,下座。小叅:顏囬簟瓢陋巷,不攺其樂。其樂也,非世間凡夫之樂。凡夫之樂,七情五欲之樂,?嗔癡愛之樂。圣人之樂,無?了心之樂,淸浄無為之樂。不修不知,不行不知,不悟不知,不證不知。所以道也?,不可須臾離也,可離非道也。?怕崩,慢怕松,不?不慢好行功。古人云:無???正,有??成邪。有無拘不住,常遇白牛車。

        問荅機(jī)緣

        ?問:如何是春色無高下,花枝有短長?師曰:茫茫浩?無情水,幾處隨方幾處圓??問:魚以水為命,因甚么死在水中?師曰:獨擅其身。?問:如何是如來?師曰:云橫谷口,月落寒潭。?問:如何是湼槃海會佛菩薩?師曰:有形無相。又云:秘宻諦。?問:如何是?師西來大意?師曰:鶯啼燕語,水綠花紅。?問:如何是功德?師云:捉生龍,擒猛虎。?問:?是延壽堂,因甚么死?少年郞?師云:楊??煙,梧桐葉落。問:如何是臨濟(jì)家事?師云:一句明明該萬象,重陽九月菊花新。問:?是?皇懴,因甚么寶志公所設(shè)?師云:來說是非?,便是是非人。士問:如何是善知識?師云:透過三?龍象歩,臨機(jī)一?主賔分。問:如何是法師?師云:常轉(zhuǎn)如是經(jīng),百千萬億卷。問:如何是??師云:六根淸凈本無瑕。又問:向上一路,千圣不傳。雞足山中等個甚么?師云:莫道無心方是道,無心猶隔一重?。士問:如何日頭在天邊大,在天心???且道還是天邊近,還是天心遠(yuǎn)?師云:銅錢分子母,寶劍別雌雄。又問:日頭在天邊涼,在天心熱?且道還是天邊近,還是天心遠(yuǎn)?師云:白水泉,紅爐火。士問:如何是空色色空從來假,夢幻泡影莫認(rèn)真?師云:水寒夜冷魚難覔,留得空船載月歸。?問:如何是藏身處沒蹤跡,沒蹤跡莫藏身?師云:百花樷里過,一葉不沾身。僧問:山是山,水是水,且道佛法在甚么處?師云:猿抱子歸靑嶂后,鳥啼花笑碧巖前。問:禪是大安樂法門,不樂非禪。假若遇鑊湯爐炭內(nèi),如何得自在?師曰:但自無心與萬物,何妨萬物常圍繞?問:道是通天大路,不通非道。銕壁無門作么生入?師曰:金剛寶杵輕輕動,鐵壁銀山碎碎開。問:法是大光明藏,不明非法。向上一?,為何千圣不傳?師曰:鴛鴦繡出從君看,不把金針度與人。問:機(jī)鋒是宗門牙爪,不利非機(jī)。當(dāng)塲法戰(zhàn),試撾?毒鼓看。師曰:靈機(jī)劈面難廽避,觸著輕輕血?刀。問:光境巳忘,復(fù)是何物?師云:能為萬象主,不逐四時凋。問:光境未忘,復(fù)是何物?師云:神頭鬼面許多般。問:如何是?閉柴門萬事休?師云:棄了惺惺學(xué)得癡。問:如何是塵垢之心?師云:春蠶?縛。問:如何是傳家鎮(zhèn)國至寶?師云:火不能燒,水不能漂。問:早知燈是火,飯熟巳多時如何?師云:識得釣魚船上客,原來就是謝三郞。問:如何是棒頭有?明如日?要識真金火里看。師云:朝打三千,暮打八百。?問:如何是仁壽家風(fēng)?師云:要作無生客,?為活死人。問:如何是欲從心起,息從心定?師云:無無藏妙有,有有現(xiàn)真空。?問:惡?不問,如何是善?師云:金屑雖貴,落??翳。問:?然須髪落地,五百大戒隨身,如何又受四羯磨法?師云:前箭猶輕后箭深。問:如何是現(xiàn)在靈山古佛?師云:本非金彩裝?,不是?檀雕刻。?問:如何是一子出家,九?升天?師云:一朶白云橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢。又問:?是九?升天,因甚么目連母親又墮地獄?師云:金果早朝猿摘去,玉花晩后鳯啣來。?問:如何是秋水長,天一色?師云:更無山隔斷,?與地相連。問:如何是大休居士?師云:靜坐蒲團(tuán)空宇宙,睜開?界納山河。問:如何是大志?師云:紅塵堆里學(xué)山居。問:如何是達(dá)?為先?師云:淸凈性中生一念,?浮超出八千年。問:如何是后來?居上?師云:莫道君行早,更有早行人。問:靈隱飛來峰?是飛來,因甚么不飛去?師云:勢到岳邊止,聲歸海上消。問:憨山大師游方?載,不曾進(jìn)一步?師云:十方世界現(xiàn)全身。問:如何是須防刀?,檢?珠璣?師云:?覺覺之。問:如何生死事大,無常迅??師云:蜉蝣歲月,駿馬加鞭。問:如何是煙消火滅歸何處?云:一夜風(fēng)吹去,蘆花淺水邊。問:如何是不在內(nèi),不在外,不在中間在何處?師云:誰把玉環(huán)?兩斷,半沉滄海半懸空。問:為甚行?跳不出好勝圈子?師云:過河須用筏,上岸不須船。問:如何是假佛?師云:柳絮隨風(fēng)舞,桃花逐水流。問:?有天真佛性,何用皮袋子假身?和尚荅云:無假不?真。又問:天地好生,無物不周。方冬萬木盡凋,惟松柏如故,因何獨偏于松柏?和尚云:能為萬象主。又問:人睡著時,還是?睡著,還是心睡著?和尙云:但看棚頭弄傀?,抽牽原是里頭人。又問:?云水尅火,又何有相濟(jì)之功?和尙云:貧居閙市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。又問:舜目重瞳,羽目重瞳,一圣一凡,是何道理?和尙云:風(fēng)送滕王閣,雷轟半截碑。又問:文王百子怎么生來?和尙云:泥大佛大。方丈問程居士:夫子在陳絕糧,是喜是憂?和尚云:素位行位。又問:如何是笑殺了他的,咱?原來就是我的?你方丈荅云:隨緣不?。程居士荅:一以貫之。問:如何是孔子空空?師云:寂然不動,感而遂通。問:如何是顏囘學(xué)圣屢空?師云:覺之?無。問:如何是觸目菩提?師云:機(jī)從心?,用從心生。問:如何是無縫寳塔?師云:一顆大明珠,光明常顯現(xiàn)。問:如何是眾生?佛,佛?眾生?師云:不遇驚人浪,難逢稱意魚。問:如何是道也者,不可須臾離也,可離非道也?師云:人莫不飮食也,鮮能知味也。問:□間美色美器,家舍田園,如何是世間的幻物?師曰:睜?閉?。問:如何是提醒從前舊主人?師曰:?指一心,見性成佛。問:如何是得阿耨多羅三藐三菩提?師云:化千百億身,度恒沙眾生。問:如何是遠(yuǎn)離顚倒夢想,?竟湼槃?師云:扭斷恩愛鎻,打開名利關(guān)。問:十方三世佛,如何見阿彌陀第一?師云:眾?雖多,一麟為貴。問:如何是無明頓破,煩惱永忘?師云:不因惡謗起?親,何表無生忍辱力?問:如何是古人不立文字,不離文字?師云:開口?雙橛,揚眉落二三。問:如何是大學(xué)之道?師曰:身若虛空,心同大海。又曰:定靜安慮。問:如何是中庸之道?師曰:根塵俱冺,心法雙忘。又曰:知之為知之,不知為不知。問:如何是日月如梭人易老?師曰:記得小時騎竹馬,看看又做白頭翁。問:如何是光陰迅??師云:莫到老來方學(xué)道,孤墳盡是少年人。問:如何是承恩容易報恩難?師云:因果不昧。問:如何是積善雖無人見,存心自有天知?師曰:善惡到頭終有報,只爭來?與來遲。問:如何是淸凈法身?師曰:有物先天地,無形本寂寥。問:如何是圓滿報身?師曰:三十二相全體現(xiàn),八十種好凈莊嚴(yán)。問:如何是千百億化身?師曰:月映千江水,升沉萬?明。問:如何是截斷紅塵水一溪?師曰:三間茅屋從來住,一道神光灼太虛。問:如何是谷神不死,是謂?牝?師曰:身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。問:如何是?關(guān)一竅?師曰:幻人心識本來無,罪福皆空無所住。問:如何是草堂春睡熟,窓外日遲遲?師曰:茅屋道人偏得趣,畫樓公子未榮歸。沙彌問和尙生死事大,師云:無常一別難相會,提起教人空斷腸。問:如何是千巧不如一拙?師云:鈍鳥先飛去,靈龜脫殼難。問:終日茫茫,心無主張,如何得定其心,養(yǎng)其性?師云:破相取空歸寂滅,脫除枷鎻出迷津。沙彌問:人死巳,歸甚么去處方丈?師云:不是天堂,便是地獄。沙彌問芮居士:功名富貴,看將來有甚么?味?和尙荅云:不?香餌味,始是碧潭龍。

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