拱翠堂記

拱翠堂記

蕭之南稍東五里曰泉山。泉山之勢(shì)，南峙而北屏。左則如濤如云，如虎如蛇，騰涌挐蹙，雜襲而相羊。右則如車如葢，如人如馬，逶迤雍容，離立而孤驤。中則平原綠野，桑柘禾黍，井閭溝洫，什伍而縱橫。泉出于山，夏冽而甘，冬木落山痩，泉渟而不冰。泉旁土腴潤(rùn)，宜九榖百果，眾物皆伙。其南逾百里至于汴，舳艫萬(wàn)艘，以輸賦于京師，以下入于江、淮，淛荊、湖、閩、廣，其北不五十里至于泗。商賈游士之載者，自大野以東，西通于齊、魯、趙、魏之衢，以下達(dá)于淮，入海。而泉山介其間，其境勝而土樂(lè)，又甚易至也。然往來(lái)者旁午而莫之聞，雖余少長(zhǎng)數(shù)舍間，亦莫之聞也。豈人皆不知山水登臨之可樂(lè)，而事驅(qū)之？惟其憧憧而過(guò)者，皆有求于汴泗，而無(wú)求于泉山，故泉山雖近而莫之聞。尚有美于此者，或去城郭益逺，居人勝士足跡之所不至，而田夫野老常居之林，以為樵蘇，為逋兦聚，而泉以為漚，以飲牛馬，千百歲而無(wú)過(guò)焉者也。且物固無(wú)情于所遭，而遺天地之美為可惜。又東北俗椎魯，雖信美，或不知擇而居，居之或不愛，愛而不以語(yǔ)人，語(yǔ)人而不能夸以大之，故皆不顯。葢如嶧山靈巖，或有名秦已來(lái)，或名天下四絕處，與齊境諸泉，皆清冷鳴射，如線如珠，仰出奇異。以皆在東北下國(guó)僻處，故聞?wù)咄坏?，道之亦未必信，況未有名于昔者，則雖近而莫之聞，亦無(wú)足怪也。而竇君師道世居于蕭，恬澹寡耆好，嘗為一尉，即拂衣去。讀書賦詩(shī)，不以取名，而以自?shī)?，故能?dú)得泉山而居之。居之而愛，然不以語(yǔ)人，不夸以大之，曰：此樂(lè)神所秘。吾非不能與人同之，從我者寡也。然士之慕君者時(shí)往焉，故泉山因以知名。而師道沒(méi)十年，其子明逺始益筑圃疏沼，為亭為庵，而面勢(shì)作堂，臨泉之上，盡山之勝。以其四達(dá)而望皆山也，則以拱翠名之。曰：雖然，不能盡也。頃余固以聞師道于徐之君子。后謫佐宋都，始識(shí)明逺于國(guó)子生中。出師道詩(shī)，讀而愛之。而明逺因道拱翠勝絕，且圖其圃以來(lái)，求文為記。而余未至泉山也。然少游呉愛富春，四合皆山，民居蟻附山上，而中大溪蜿蜒貫之。嘗自言：仕宦幸至縣令，當(dāng)求富春。然吏居不可久也，又竟不得，況田畮耕稼，終身優(yōu)游之樂(lè)哉！又嘗聞膠西牢山有老人七八輩，不出山，食其山中藥，皆百余歲。耳聰目明，意甚慕之，而念不可以逺墳?zāi)梗夜示嚦菛|以老。而緡去山，逺相其原阜，見似山者而喜，則泉山之往來(lái)余懐可知矣。而明逺方年少氣銳。日夕治其業(yè)。為揚(yáng)名顯親事。則雖其居之勝。草木日茂。池檻日修。而有時(shí)去之。得不為猨鶴林澗之辱且拒哉。?漢隱者王儒仲與令狐子伯交。后子伯為楚相。而其子為郡功曹。子伯因遣子奉書儒仲，車服甚寵。而儒仲子方耕，見客不能仰視，儒仲愧焉。其妻曰：始君志何如？今子伯之貴，孰與君髙而慚兒女子乎？儒仲屈起而笑曰：有是哉！遂共終身隱遯。余以謂師道潛德，不愧儒仲，而明遠(yuǎn)溫恭慕義，非儒仲子比。且功名可求也，其成有命，則明逺固不得以彼而易此也。