傳是樓記
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2024-02-07 01:47
傳是樓記
昆山徐健庵先生筑樓于所居之后,凡七楹,間命工斲木為櫥,貯書若干萬卷,區(qū)為經(jīng)、史、子、集四種。經(jīng)則傳注、義?之書附焉,史則日錄、家乘、山經(jīng)、壄史之書附焉,子則附以卜筮、醫(yī)藥之書,集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二。部居?彚,各以其次,素標(biāo)緗帙,啟鑰爛然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰:吾何以傳女曹?,吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。葢嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?,每欲傳其土田貨?cái),而子孫未必能世富也。欲傳其金玉珍翫、鼎彝尊斚之物,而又未必能世寳也。欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹?。因指書而欣然笑曰。所傳者惟是矣。遂名其樓為傳是。而問記于琬。琬衰病不及為。則先生屢書督之。最后復(fù)于先生曰。甚矣。書之多戹也。由漢氏以來。人主徃徃重官賞以購之。其下名公貴卿。又徃徃厚金帛以昜之,或親操翰墨及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未?,而輙至于?佚,以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難,不若守之之難;守之之難,不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守,猶勿藏也;守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣,而或口與躬違,心與跡忤,采其?而忘其實(shí),是則呻占記誦之學(xué),所為嘩眾而竊名者也。與弗讀奚以異?。古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多?靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢于性命,而?極于事功,沿流以溯源,無不探也。明體以適用,無不逹也。尊所聞,行所知,非善讀者而能如是乎。今健庵先生既出,其所得于書者,上為
天子之所器重,次為中朝士大夫之所矜式。藉是以潤色大業(yè),對揚(yáng)
休命有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓,俾后先躋巍科,取膴仕,翕然有名于當(dāng)世。琬然后喟焉太息,以為讀書之益弘矣。?!循是道也,雖傳諸子孫,世世何不可之有?若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)駑才下,患于有書而不能讀。延及暮年,則又跧伏窮山僻壤之中,耳目固陋,舊學(xué)消亡,葢本不足以記斯樓,不得已,勉承先生之命,姑為一言復(fù)之,先生亦恕其老誖否耶?
