龜洋靈感禪院東塔和尚碑

龜洋靈感禪院東塔和尚碑

三教之垂萬古也，咸以師弟子授，獨釋氏之師弟子削姓以名，別為父子之流。葉東塔和尚，葉真身大師，其道偕極，不可思議。以父子言，克盡弓裘之善。和尚法號志忠，俗姓陳，世居仙游。祖諱璠，父諱笻，繼以好尚山水，崇佛友。僧生和尙，自于乳抱鼻逆膻辛，九歲詣?wù)嫔泶髱煘橥?，一見之，兩如宿契。年十五落髪。初大師之卜龜洋也，云木之深，藤蘿如織，狼虎有宂，樵采無逕。俄値六眸之巨龜，足躡四龜，俯仰其首，如作禮者三，逡廵而失。遂駐錫卓庵，名其地曰龜洋焉。龜洋之泊也，盂不及村，畬不及菑，山產(chǎn)菜，號苦葢，以之充卯而齋，惟大師與和尚俱歲移月更，名馳跡漏。檀信?而施，漁獵投而事，時謂之二菩薩僧。其地或來人之稍乖嚴(yán)潔，則立有蛇虎驚吼之恠。及武宗皇帝乙丑之否，稟之而絳?潛匿。大師允檀信之迎，隱于數(shù)家。和尚棲于巖宂之內(nèi)，不離茲山。相伍者麋鹿，馴伏者虎狼，既而靡耕菑，杜施丐，還取苦益之卯。至今玆院之逢歉歲，一卯之風(fēng)不泯。宣宗皇帝復(fù)寺之始，議者以靈巖之奇勝，非我菩薩僧不可以宏就，由是都人環(huán)乞大師以居，故和尚獨薦龜洋之址焉。松堂掲而覺路喧天，金磬敲而道花滿地，誠以上升道士，不受箓成佛，沙彌不具戒，和尚且不之然。旋將西游，受具足戒于?州龍興寺。大中十二年東還，由廬陵與草庵和尚値，草庵曰：來自何山？曰：六眸。山曰：六通乎。曰：慧非重瞳和尚葢行高而言寡，是日對答如流。既及本山，人地愈盛，院落則不營而峻，供舍則不化而來。咸通三年，靈巖力圓乃迎大師返于玆。八年，大師坐亡，法身不壞，南北歸敬，闐然無時。和尚以之煩十三年，遂南五歩里之山，得峰之秀室而禪焉。即今南畬也。廣明元年，弟子智朗、惠朗、玄鑒、藏輝、景閑、弘干、鴻超，悉以植性祗園，分光慧炬，以謂我大師承法馬祖，親得心印，則和尚焉。今以宿曉而晦，辭煩即靜，不可使六眸靈感之地，留形示滅之異，葉其葉而不之大乎？于是迓乞歸于院，將以弘張法輪，式救迷津。其如感通。雖然，現(xiàn)沒有數(shù)。中和三年龍集壬寅三月十日示滅，壽年六十有六，僧夏二十有五。后二旬之一日，建?堵波于東岡焉。嗚乎！和尚之道，不粒而午，不宇而禪，與虎狼雜居，所謂菩薩僧信矣。其三月之朔，語其眾曰：至道之有顯晦，師弟子不欲?立。昔大師之去也，留形為之顯；今吾之行矣，速藏為之晦。故將儀貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，從付囑也。其上足景閑弘干，以凡紀(jì)道名，須資詞筆，懇赍行實，扣愚求文。滔早訪蓮扃，今悲松塔，敢辭抽思，用刻貞銘。為之銘曰：

六眸獻山，二葉開蓮。號及菩薩，正真自然。云林匿跡，狼虎?禪。仙花撲地，智月懸天。示滅之滅，顯晦?焉。布金左岡，建塔開阡。實歸上界，寧曰下泉。松風(fēng)栢雨，空悲歲年。