陳應(yīng)松
主要作品
小說作品
出版有長篇小說《獵人峰》《到天邊收割》《
魂不守舍》《失語的村莊》《別讓我感動》《還魂記》;小說集《魯迅文學(xué)獎獲獎作家叢書——陳應(yīng)松小說》《呆頭呆腦的春天》《暗殺者的后代》《太平狗》《松鴉為什么鳴叫》《狂犬事件》《馬嘶嶺血案》《豹子最后的舞蹈》《大街上的水手》;
隨筆作品
隨筆集《世紀(jì)末偷想》《在拇指上耕田》《小鎮(zhèn)逝水錄》;詩集《夢游的歌手》等30多部,《陳應(yīng)松文集》6卷。
其他作品
《沉下去》《感恩大地》《回憶〈狂犬事件〉》《馬嘶嶺血案》《我是如此地?zé)釔凵綄贰断蛏顚W(xué)習(xí)》 《擁有的……》 《望糧山》。
榮譽記錄
小說曾獲第三屆魯迅文學(xué)獎、第二屆中國小說學(xué)會大獎、第十二屆《小說月報》百花獎、2006—2007年度《中篇小說選刊》獎、首屆全國環(huán)境文學(xué)獎、第六屆上海中長篇小說大獎、2004年人民文學(xué)獎、第二屆梁斌文學(xué)獎、第一、二、三屆湖北文學(xué)獎、屈原文學(xué)獎、2004湖北省文化精品生產(chǎn)突出貢獻獎等,2001—2005連續(xù)五年進入中國小說學(xué)會的“中國小說排行榜”中篇小說十佳?,F(xiàn)為湖北作家協(xié)會副主席、文學(xué)院院長、中國作家協(xié)會全委委員,湖北省第十屆政協(xié)委員,國家一級作家。2021年11月,陳應(yīng)松的《小半袋米》獲第二屆海鷗文學(xué)獎短篇小說獎。
人物評價
他的小說或以寫實為主,或以寫意為主,或虛實相生;或重內(nèi)容,或重形式;或通篇抒情,或來個整體象征,或多來些白描,或抒情、象征和白描兼而有之,很不好歸類,給評論者帶來了不少的麻煩?,F(xiàn)有評論多從各自熟悉的角度切入,注意到其作品不同的方面,不是沒有來由的?!x自昌切《陳應(yīng)松這個名字》陳應(yīng)松堅定地相信自己的生活感悟。他的神農(nóng)架系列,就是憑借對文學(xué)和生活的理解的定力,不斷深入精彩的生活,而從精彩生活的海洋中,捕撈而來并經(jīng)過精心加工的鮮活的精品。對于當(dāng)前文學(xué)界的某種蒼白、無為、自戀與封閉,以及浮躁、懶散、平庸與惶恐,是震聵發(fā)聾的,它凸顯了我們耽于安逸,脫離生活,蹉跎歲月,使文學(xué)人生“安樂死”的嚴(yán)峻。陳建功先生提醒我們?yōu)榇硕钏?,千萬不要為著安樂而使生活蒼白無力,使文學(xué)的靈性窒息而亡。——選自林繼宗《作家的活法》他的寫作沒有規(guī)律性風(fēng)格各異,有沉重的,有幽默的,有城市的,有鄉(xiāng)村的,有船工生活,有小資生活;有現(xiàn)實主義,有現(xiàn)代主義;有很象征的,也有很寫實的。同時,他的創(chuàng)作題材多樣,長篇、中篇、隨筆、詩歌都有涉獵。無論哪種題材,他的語言都極其講究。他不喜歡無節(jié)制的敘述,一句就是一句,擲地有聲,干干脆脆?!x自舒晉瑜《陳應(yīng)松:人是一株行走的植物》在鄉(xiāng)村行走時間多了以后,陳應(yīng)松越來越偏重小說的現(xiàn)實性,他覺得自己有責(zé)任為山民們呼喊,通過文學(xué)作品呼喊,改變他們貧苦的命運。同時,隨著對農(nóng)村生活的認(rèn)識,陳應(yīng)松也在思考著神農(nóng)架的鄉(xiāng)村應(yīng)該如何才能既保持著自己美好的東西,又能夠擺脫物質(zhì)上的貧困所帶來的苦難。他開始到中國的其它鄉(xiāng)村去考察,去比較。——選自冉茂金《陳應(yīng)松:來自基層的震撼》
人物事件
2022年4月,陳應(yīng)松與《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》電子雜志社有限公司(知網(wǎng)營運方)著作權(quán)權(quán)屬、侵權(quán)糾紛一案 ,在北京互聯(lián)網(wǎng)法院開庭審理。
作品介紹
1、《獵人峰》作 者:陳應(yīng)松 出 版 社:上海文藝出版社在湖北神農(nóng)架山區(qū),人們篤信人一天有兩個時辰是牲口。當(dāng)今世界,人獸顛倒,人獸混雜,正應(yīng)驗了神農(nóng)架人的說法。一場與野豬遭遇的人獸大戰(zhàn),一個現(xiàn)代深山老林的傳奇故事?,F(xiàn)實也許比魔幻更神奇,現(xiàn)實也許比魔幻更嚴(yán)峻。狩獵的巨大詩意,生存的巨大奧秘,都在這里得到了淋漓盡致的展示……在湖北神農(nóng)架山區(qū),人們篤信人一天有兩個時辰是牲口。當(dāng)今世界,人獸顛倒,人獸混雜,正應(yīng)驗了神農(nóng)架人的說法。一場與野豬遭遇的人獸大戰(zhàn),一個現(xiàn)代深山老林的傳奇故事…… 本書是陳應(yīng)松“神農(nóng)架系列小說”的其中一部。小說中,以白秀為核心的幾代獵人在時代的變遷中,與山斗,與山中的生靈斗,與山外的人斗,并在這殘酷的廝殺中或沉浮,或扭曲,或茍生,或死亡,他們不再是傳統(tǒng)理念中被歌頌被崇拜的對象,而同樣充滿了矛盾和迷失,扭曲和犧牲……2、《到天邊收割》作 者:陳應(yīng)松 出 版 社:江蘇文藝出版社我是如此地?zé)釔凵綄?,神農(nóng)架不僅是我作品中虛擬的一個場景,它也是現(xiàn)實的生存。是一座真能收藏人心的、神秘叵測的、深不見底而又熠熠閃光的山岡。懷著膽怯的心,我悄悄走近山中那些簡陋、艱難、驚心動魄的生活,走近那些恍若隔世的黧色面孔、石頭、以及與樹木一樣的人群,并試探地用自己心中的那只手,去撫摸他們,他們的傷疤,他們的微笑,和他們的哭泣。我愿意和他們在一起。這是幸福的,并且,我相信這種幸福是永恒的,站得住腳的,優(yōu)美的,甚至可以達到文學(xué)上的壯麗和動人心弦的境界。3、《在拇指上耕田》本書收集了陳應(yīng)松的散文隨筆作品九十余篇,分為“現(xiàn)世說話”、“文案自語”、“鄉(xiāng)風(fēng)回響”、“另類隨筆”、“小論一扎”五個專輯。4、《豹子最后的舞蹈》第一部 豹子最后的舞蹈第二部 松鴉為什么鳴叫第三部 云彩擦過懸崖第四部 狂犬事件第五部 到天邊收割附愛泥土,更愛石頭——與陳應(yīng)松對話陳應(yīng)松神農(nóng)架小說的有關(guān)評論陳應(yīng)松神農(nóng)架小說發(fā)表、轉(zhuǎn)載情況后 記5、《魂不守舍》性使我們突然成為另外一個人,一個連自己都不認(rèn)識自己的人,性正在悄悄地破壞著我們的社會格局。 周旋于幾個女人之間,尋找生命的激情……精神的純粹追求要將他帶入天堂,世俗的享樂與縱欲要將他墜入深淵,極端的快感和強烈的痛苦撕扯著他的身體與良知,精神的靈塔在金錢與肉欲面前萎頓、頹廢甚至消解——這是“文化人”迷失自我的生存狀態(tài)大寫真,令人驚悚、深思。
