石璋如（考古學(xué)家）

簡介

在河南大學(xué)讀書期間，石璋如對張邃青教授開設(shè)的特色課“中州文化史”特別感興趣，因為張教授往往把最新的考古知識運用到課堂上。期間，董作賓、傅斯年在學(xué)校所作的有關(guān)殷墟發(fā)掘、甲骨文及文物考古知識的專題報告也影響了他，促使石璋如走上了田野考古與考古研究的道路，成為早期殷墟發(fā)掘的骨干、我國自己培養(yǎng)的第一代考古學(xué)家。安陽殷墟考古挖掘開始不久，根據(jù)省政府與中央研究院達成的協(xié)議，河南省高?？梢耘蓪W(xué)生參加殷墟考古實習(xí)，1931年，河南大學(xué)選派實習(xí)生石璋如等同學(xué)參加了殷墟發(fā)掘，石璋如自己參加了第4至12次發(fā)掘。他與郭寶鈞共同主持了第13次發(fā)掘，著名的甲骨寶藏127坑就是這次發(fā)現(xiàn)的，127坑被譽為“中國最早的文字檔案庫”、“殷人保存典冊的府庫”，這一發(fā)現(xiàn)為甲骨學(xué)研究的全面展開奠定了基礎(chǔ)。他與梁思永共同主持了第14次發(fā)掘；獨自主持了第15次也是抗戰(zhàn)前最后一次發(fā)掘。石璋如前后共12次參加或主持殷墟發(fā)掘，在為時10年歷經(jīng)曲折磨難的15次殷墟發(fā)掘中，他是堅守時間最長、參加與主持次數(shù)最多的一人，被譽為中國考古學(xué)泰斗，殷墟發(fā)掘的“活檔案”。他是一位“一生唯一念”的學(xué)者，70余年專心致志于考古工作。其主要學(xué)術(shù)貢獻，是對當(dāng)年安陽發(fā)掘及中國西北、西南地區(qū)調(diào)查所得龐大資料的整理與研究。其最大的成就，是依據(jù)殷墟建筑遺存及墓葬的研究，復(fù)原了地上的建筑物，并將復(fù)雜的考古現(xiàn)象加以關(guān)聯(lián)，以探求殷代的營造儀式、兵馬戰(zhàn)車的組織及宗法禮制等，重建當(dāng)時的制度。由于他獨特的學(xué)術(shù)地位，特獲終身聘用，年屆102歲高齡仍堅持每日到研究室工作。先生著作等身，專著18本，論文100余篇。代表著作有《殷墟建筑遺存》、《殷墟墓葬》、《骨卜與龜卜探源》、《殷代車的研究》、《小屯的文化層》、《小屯—安陽殷墟發(fā)掘報告》、《中國的遠(yuǎn)古文化》等，都是研究殷商史和中國考古學(xué)史的寶貴資料。先生的治學(xué)態(tài)度與研究成就，已成為學(xué)術(shù)界的典范。石先生雖旅居臺灣，但心系河大，始終關(guān)心母校發(fā)展。他在臺灣發(fā)表的《河南大學(xué)與考古事業(yè)》詳細(xì)總結(jié)了河南大學(xué)師生對我國考古事業(yè)所作的巨大貢獻，以此來弘揚河大精神。當(dāng)?shù)弥妒穼W(xué)月刊》將新辟“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年”專欄時，又欣然題詞“甲骨出土已百年，研究遍布國際間。今后成果競賽看，開封河大應(yīng)領(lǐng)先?！奔詈哟髮W(xué)子拼搏進取，再創(chuàng)輝煌。他還設(shè)法為母校捐贈圖書，為學(xué)校的資料建設(shè)添磚加瓦，不僅豐富了學(xué)校的館藏，同時也促進了兩岸考古學(xué)界的學(xué)術(shù)交流。

主要成就

石璋如第一次參加殷墟發(fā)掘，是由中國著名考古學(xué)家、歷史語言研究所考古組主任李濟先生主持的殷墟第四次科學(xué)發(fā)掘。此后歷次發(fā)掘，他大部分都參與了。第十五次發(fā)掘，更是由他親自主持。由于多次親自參加發(fā)掘，石先生已經(jīng)成了一部殷墟發(fā)掘的‘活檔案’”。在老一代參加殷墟發(fā)掘的考古學(xué)家中，他參加的次數(shù)最多，前后共12次。后來他也曾回憶說：“自從民國20年開始參加殷墟發(fā)掘，直到民國26年，從沒離開安陽田野第一線。”（《殷墟建筑遺存·自序》）在長期的田野考古工作中，他掌握了大量第一手資料，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，這一階段他已經(jīng)成為殷墟發(fā)掘工作的負(fù)責(zé)人。1947年石璋如發(fā)表了《殷墟最近之重要發(fā)現(xiàn)附論小屯地層》（《中國考古學(xué)報》2期1947年）。該文記載了自1932年第七次發(fā)掘以來殷墟歷次發(fā)掘的主要收獲，并論述了小屯的地層關(guān)系。這一部分成為后來重要論文《小屯的文化層》一文的初稿。1948年底，石璋如隨同研究院歷史語言研究所搬遷到臺灣省，在臺灣期間對殷墟建筑基址研究取得重大成果后，又進行了殷墟墓葬的研究。石璋如在臺灣對祖國大陸的考古事業(yè)，特別是對殷墟的發(fā)掘和研究十分關(guān)注。1992年中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊在殷墟花園莊東地發(fā)現(xiàn)一個甲骨坑H3，出土大龜版近300片。社科院研究員劉一曼女士撰寫文章《殷墟花園莊東地甲骨坑發(fā)掘記》發(fā)表在《文物天地》上。石璋如看到后非常重視，馬上撰寫文章《殷墟大龜版五次三地出土小記》（《安陽文獻》11，1995年）在臺灣予以介紹。

考古經(jīng)歷

田野挖掘

考古田野工作有時很快樂，但挖掘也是一件危險的事。在一回，在對小屯進行第八次挖掘時，石先生在探坑中畫層位圖，突然坑壁塌了，把他的雙腳壓得腫脹麻木。又有一回，石先生在西北岡深坑下發(fā)現(xiàn)異樣，于是便下去觀察，剛上來坑壁就塌了，兩名工人立即被埋入土中。

處理文物

出土文物的處理，也是考驗著發(fā)掘者的智慧。侯家莊出土的大龜七版，被包在堅硬如石的泥塊中。石先生一伙人挑燈苦思，商討出以毛巾熱敷在泥塊上，待它軟化后再慢慢把泥塊撥除的方法，最后終于把甲骨取出。聞名的YH127甲骨坑的發(fā)現(xiàn)也是充滿了戲劇性，話說在一個焱熱的六月天，發(fā)掘工作只差一天就要收工了，就在這緊要關(guān)頭發(fā)掘到一個滿滿的甲骨坑。為了爭取時間，又怕暴露在地上的甲骨被曬壞，于是石先生等人決定把整坑窖穴搬回南京。首先，先把窖穴周圍挖空，再以木箱裝套，找來曾指揮搬運袁世凱大棺的殯儀專家，使用七十個工人抬木箱，剛要上肩竿子就斷了。后來改用堅硬的榆樹搬運，工人連續(xù)抬了三天才運到火車站，怎知才走到徐州，火車就給這沉重的甲骨土石壓壞了，最后費盡心血才成功把木箱運到南京。

文物保護

石先生等考古前輩對文物的保護工作，有時甚至還得冒上生命的危險?？客趯毎l(fā)財?shù)牡胤饺耸颗驴脊虐l(fā)掘使他們斷了財路，盜墓者更是猖獗。雖然史語所的發(fā)掘有與政府簽約，并獲得軍隊的保護，但盜墓者仍不死心，常常放槍恐嚇守住在田野坑邊守護的工作人員，尤其是當(dāng)有重大發(fā)現(xiàn)時。盜墓者放槍，石先生等人便躲在土堆后面，等待軍隊出來救援，絕不離開，要不就讓盜墓者有機可趁了。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)臺灣

日本考古學(xué)者在1945年臺灣光復(fù)后逐漸離開臺灣，而在中國發(fā)掘殷墟的考古學(xué)者如李濟、石璋如、董作賓等人隨著史語所遷臺，這使因日人離去而瀕臨中斷的臺灣考古學(xué)重獲生機。石先生一方面在臺大考古人類學(xué)系講授考古田野，一方面則利用學(xué)生實習(xí)或其它機會在臺灣各地展開考古工作，先后調(diào)查及發(fā)掘了臺北圓山、新竹紅毛港、臺中營埔、南投大馬遴和洞角、臺南六甲頂、高雄半屏山、屏東懇丁、臺東卑南及花蓮平林及花岡山等遺址，并且在臺北圓山及臺中水尾溪的若干遺址地層中，首先發(fā)現(xiàn)及確認(rèn)了文化堆積的層次．因而給臺灣北部及中部地區(qū)的史前文化層序提供了可資比對的標(biāo)尺，給整個臺灣史前化的年代學(xué)建立了良好的基礎(chǔ)。

整理文獻

大約在1961年后，石先生漸漸退出臺灣考古舞臺，專注整理、研究由大陸帶來臺的安陽殷墟出土的資料。他最大的成就，是依據(jù)殷墟地面上及地面下的建筑遺存及墓葬的研究，復(fù)原了地上的建筑物，并將復(fù)雜的考古現(xiàn)象加以關(guān)聯(lián)，以探求殷代的營造儀式、兵馬戰(zhàn)車的組織及宗法禮制等，重建當(dāng)時的制度。

由于獨特的學(xué)術(shù)地位，前總統(tǒng)蔣公特別請他不要退休，繼續(xù)貢獻學(xué)界。從三分之四世紀(jì)以來，石先生在敵機不斷轟炸下情況下整理出土物，在擁擠的小空間埋頭苦干。如今，挑李滿天下，著作等身，天天笑呵呵的石先生仍然每天到所里來，整理及發(fā)表浩瀚的殷墟精髓，包括殷墟的穴窖、殷代天象、基址及繪制及校訂侯家莊總圖等，日復(fù)一日。

個人作品

專書晉綏紀(jì)行（重慶：獨立出版社，1943）。瑞巖民族學(xué)初步調(diào)查報告（衣食住部分與陳奇祿合作）（臺北：臺灣省文獻委員會文獻?？?，1950）?！爸醒胙芯吭骸睔v史語言研究所考古年表（楊梅：“中央研究院”歷史語言研究所專刊35，1952）。中國的遠(yuǎn)古文化（臺北：中華文化出版事業(yè)委員會，1953）。中國歷史地理（史前編）（臺北：中華出版事業(yè)委員會，1954）。殷虛建筑遺存?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘乙編（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1959）。北組墓葬（上、下）?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編一殷虛墓葬之一（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1970）。中組墓葬?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編二殷虛墓葬之二（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1972）。南組墓葬?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編三殷虛墓葬之三（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1973）。乙區(qū)基址上下的墓葬?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編四殷虛墓葬之四（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1976）。丙區(qū)墓葬（上、下）?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丙編五殷虛墓葬之五（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1980）。甲骨坑層之一?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丁編一（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1985）。甲骨坑層之一附圖?中國考古報告集之二，小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丁編一（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1986）。石璋如、劉益昌，大馬璘（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所專刊89，1987）。甲骨坑層之二（上、下）?中國考古報告集之二小屯第一本遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘丁編二（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1992）。編輯校補侯家莊第九本?中國考古報告集之三（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1996）?！赌呖咝巍?一、二、三冊)，田野工作報告之三（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1996）。侯家莊第十本小墓分述之一．中國考古報告集之三（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，2001）。中國考古報告集之二?小屯第一本?遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘?丙編?附錄一：隋唐墓葬（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，出版中）。論文1、第七次殷虛發(fā)掘：E區(qū)工作報告，《中央研究院歷史語言研究所安陽發(fā)掘報告》　4（1933），頁709-728。2、兩擔(dān)石跳神子，《說文月刊》3，12（1944），頁47-55。3、小屯後五次發(fā)掘的重要發(fā)現(xiàn)，《六同別錄》（上）（李莊：中央研究院歷史語言研究所集刊外編第三種，1945），頁1-36。4、小屯的文化層，《六同別錄》（上）（李莊：中央研究院歷史語言研究所，1945），頁1-42。5、安陽後岡的殷墓，《六同別錄》(上)（李莊：中央研究院歷史語言研究所，1945），頁1-26；《歷史語言研究所集刊》13（1948），頁21-28。6、殷虛最近之重要發(fā)現(xiàn)附論小屯地層，《中國考古學(xué)報》2（南京：中央研究院歷史語言研究所，1947），頁1-81。7、鋤頭下的蒼洱與中原，《新中華》1，2（1947）。8、殷虛最近之重要發(fā)現(xiàn)附論小屯地層後記，《中國考古學(xué)報》4（南京：中央研究院歷史語言研究所，1948），頁291-302。9、傳說中周都的實地考察，《歷史語言研究所集刊》20（下）（1948），頁91-122。10、小屯殷代的成套兵器附殷代的策，《歷史語言研究所集刊》22（1950），頁19-84。11、鶯歌的陶瓷業(yè)，《臺灣文化》6，3/4（1950），頁39-46。12、從籩豆看臺灣與大陸，《大陸雜志》1，4（1950），頁7-10。13、考古工作，《“中央研究院”歷史語言研究所傅所長紀(jì)念特刊》（1951），頁33-37。14、中國彩陶文化的解剖，《大陸雜志》2，6-7（1951），頁4-6；18-22。15、小屯C區(qū)的墓葬群，《歷史語言研究所集刊》23（下）（1952），頁447-487。16、新石器時代的中原，《大陸雜志》4，3（1952），頁65-73。17、記綏遠(yuǎn)的糧窖，《大陸雜志》5，12（1952），頁401-404。18、周都遺跡與彩陶遺存，《大陸雜志特刊》1（下）（1952），頁357-385。19、陜西耀縣的碑林與石窟，《歷史語言研究所集刊》24（1953），頁145-172。20、陜西長武縣出土造像記，《歷史語言研究所集刊》24（1953），頁173-175。21、漢唐的國都陵墓與疆域，《大陸雜志》6，8（1953），頁243-250。22、河南安陽小屯殷墓中的動物遺骸，《臺灣大學(xué)文史哲學(xué)報》5（1953），頁1-14。23、臺灣大馬璘遺址發(fā)掘簡報，《臺灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》1（1953），頁13-15。24、石璋如、宋文薰，臺灣紅毛港等十一遺址初步調(diào)查簡報，《臺灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》2（1953），頁10-16。25、河南濬縣劉莊的漢墓，《歷史語言研究所集刊》25（1954），頁253-268。26、殷代地上建筑復(fù)原之一例，《“中央研究院”院刊》1（1954），頁267-280。27、商周彝器銘文部位例略，《大陸雜志》8，5-7（1954），頁129-134；180-185；211-219。28、骨卜與龜卜探源，《大陸雜志》8，9（1954），頁265-269。29、圓山貝冢之發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)，《大陸雜志》9，2（1954），頁61-66。30、周代兵制探源，《大陸雜志》9，9（1954），頁269-277。31、殷虛發(fā)掘?qū)吨袊糯幕呢暙I，《學(xué)術(shù)季刊》2，4（1954），頁1-16。32、云南華寧?窯村的窯業(yè)，《“中央研究院”院刊》2（1955），頁275-291。33、殷代的鑄銅工藝，《歷史語言研究所集刊》26（1955），頁95-129。34、小屯殷代的建筑遺跡，《歷史語言研究所集刊》26（1955），頁131-188。35、關(guān)中考古調(diào)查報告，《歷史語言研究所集刊》27（1956），頁205-323。36、記昆明的四種銅業(yè)，《“中央研究院”院刊》3（1956），頁227-237。37、石璋如、宋文薰，鐵砧山史前遺址試掘報告，《臺灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》8（1956），頁35-50。38、殷代頭飾舉例，《歷史語言研究所集刊》28（下）（1957），頁611-670。39、儒家經(jīng)典中所見的觚與爵，《學(xué)術(shù)季刊》5，4（1957），頁1-27。40、華北石窟的時代性和地域性，《歷史語言研究所集刊》29（下）（1958），頁545-612。41、殷代的鑄銅與雕石，《中華畫報》120（1958）。42、六種石器與中國史前文化，《歷史語言研究所集刊》30（下）（1959），頁103-118。43、記本院小山上出土的大石斧，《歷史語言研究所集刊》31（1960），頁37-46。44、河南安陽小屯殷代三組基址，《大陸雜志》21，1/2（1960），頁19-26。45、The Marine Elements in the Yin Culture, Proceedings of the First International of Historian of　Asia（菲律賓：馬尼拉，1960）。46、小屯殷代丙組基址及其有關(guān)現(xiàn)象，《慶祝董作賓先生六十五歲論文集》（下）（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所集刊外編第四種，1961），頁781-802。47、殷代的脊背刀，《清華學(xué)報》2（1961），頁131-142。48、敦煌千佛洞遺碑及其相關(guān)石窟考，《歷史語言研究所集刊》34（上）（1962），頁37-97。49、關(guān)於藏經(jīng)洞的幾個問題，《大陸雜志特刊》2（1962），頁31-45。50、先史時代的臺灣與大陸，《第二屆亞洲史學(xué)會議論文集》（臺北：歷史學(xué)會，1962），頁37-47。51、Six Types of Stone Celts and the Prehistoric Culture of China, The Proceedings of the Ninth　Pacific Science Congress, vol.3, Anthropology and Social Science, 　(1957第九屆太平洋科學(xué)會議論文，泰國曼谷，1963出版《第九屆太平洋科學(xué)會議論文集》), pp. 20-28.52、敦煌千佛洞遺碑存佚考，《中國民族學(xué)報》3（1963）。53、殷代的弓與馬，《歷史語言研究所集刊》35（1964），頁321-342。54、董作賓先生與殷虛發(fā)掘，《大陸雜志》29，10（1964），頁331-335。55、安陽考古概觀，《史林》4（1964），頁583-618。56、小屯殷代的跪葬，《歷史語言研究所集刊》36（上）（1965），頁249-277。57、殷代的建筑，《中華藝術(shù)史綱》（臺北：光復(fù)書局，1965），頁7-10。58、殷代的書畫用具──顏色碟，《教育與文化》（1966），頁337-338。59、有關(guān)殷代石雕的幾個問題，《故宮季刊》1，1（1966），頁31-34。60、董作賓先生在昆明，《大陸雜志》33，10（1966），頁293-294。61、小屯的石子窖與石子墓，《慶祝李濟先生七十歲論文集》（臺北：清華學(xué)報社，1967），頁585-625。62、董作賓先生與滕縣考古發(fā)掘，《中州文化論集》（臺北：中州文化論集編輯委員會，　1967），頁167-169。63、殷周青銅器在日本，《中日文化論集》（中華大典，1967），頁37-74。64、殷代的車，《大陸雜志》36，10（1968），頁1-4。65、殷代的豆，《歷史語言研究所集刊》39（上）（1969），頁51-82。66、小屯第四十墓的整理與殷代第一類甲種車的初步復(fù)原，《歷史語言研究所集刊》40（下）（1969），頁625-668。67、殷代的夯土、版筑與一般建筑，《歷史語言研究所集刊》41，1（1969），頁126-168。68、殷代地上建筑復(fù)原的第二例，《中央研究院民族學(xué)研究所集刊》29（1970），頁321-341。69、董作賓先生與殷虛第九次、發(fā)掘，《中國文字》38（1970），頁1-11。70、說車器，《包遵彭先生紀(jì)念論文集》（臺北：歷史博物館，1971），頁47-56。71、從彩陶、黑陶、肩斧、段錛等研討先史時代臺灣與大陸的交通，《中原文化與臺灣》（臺北：臺北市文獻委員會，1971），頁223-232。72、彩陶系的器形探源，《東吳大學(xué)中國藝術(shù)史集刊》1（1973），頁1-8。73、殷代第一類車的輿盤之演變，《華岡學(xué)報》8（1974），頁41-64。74、李濟先生與中國考古學(xué)，《中華復(fù)興月刊》8，5（1975），頁6-16。75、殷代的第二類車，《總統(tǒng)蔣公逝世周年紀(jì)念論文集》（臺北：中央研究院，1976），頁1011-1044。76、殷代地上建筑復(fù)原的第三例，《臺灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》39/40（1976），頁140-157。77、河南大學(xué)與考古事業(yè)，《國立河南大學(xué)校志》（臺北：河南大學(xué)校友會，1976），頁71-77。78、小屯殷代的石鳥、石磬與筍虛，《中央研究院成立五十周年紀(jì)念論文集?第二輯人文社會科學(xué)》（臺北：中央研究院，1978），頁365-386。79、董作賓先生與周公測影臺，《董作賓先生逝世十四周年紀(jì)念刊》（臺北：藝文印書館，　1978），頁9-15。80、殷代車的研究，《東吳大學(xué)中國藝術(shù)史集刊》9（1979），頁1-26。81、殷代壇圯遺跡，《歷史語言研究所集刊》51，3（1980），頁413-454。82、殷虛遺址的兩處重要遺跡──大連坑與黃土臺，《歷史語言研究所集刊》52，4（1981），頁591-618。83、殷虛建筑遺存的新認(rèn)識（論殷代早期的宗廟），《中央研究院國際漢學(xué)會議論文集──歷史考古組》（上）（臺北：中央研究院，1981），頁119-143。84、殷虛文字甲編的五種分析，《歷史語言研究所集刊》53，3（1982），頁393-445。85、扶片的考古學(xué)分析，《歷史語言研究所集刊》56，3（1985），頁405-484。86、兩片迷途歸宗的字甲，《大陸雜志》76，6（1986），頁249-256。87、從殷周戰(zhàn)車論牧野之戰(zhàn)，《丁文江百歲紀(jì)念論文集》（臺北：中國地質(zhì)學(xué)會?？?，　1987）。88、殷車復(fù)原說明，《歷史語言研究所集刊》58，2（1987），頁253-280。89、殷虛的穴窖坑層與甲骨斷代二例，《歷史語言研究所集刊》59，4（1988），頁1087-1117。90、乙組兩處基址與其甲骨穴窖釋疑，《董作賓先生九五誕辰紀(jì)念集》（1988）。91、殷虛地上建筑復(fù)原第四例──甲六基址與三報二示，《中央研究院第二屆國際漢學(xué)會議論文集──歷史與考古組》（上）（臺北：中央研究院，1989），頁1-30。92、乙五基址與賓、?層位，《歷史語言研究所集刊》61，1（1990），頁77-117。93、殷虛地上建筑復(fù)原第五例──兼論甲十二基址與大乙九示及中宗，《歷史語言研究所集刊》64，3（1993），頁739-761。94、記董先生的一段小故事──三報二示與甲六基址，《中國文字》新17（1993），頁1-5。95、董師彥堂先生五十大慶追記，《“國立”歷史博物館季刊》3（1993），頁18-25。96、殷虛地上建筑復(fù)原第六例──兼論甲十三基址與?示，《歷史語言研究所集刊》65，3（1994），頁435-453。97、敦煌莫高窟晚唐窟的分析與研究《漢學(xué)研究》11，2（1993），頁259-323。98、殷墟大龜版五次三地出土小記《安陽文獻》11（1995），頁1-9。99、殷墟地上建筑復(fù)原第七例－論乙一及乙三兩個基址，《歷史語言研究所集刊》66，4（1995），頁953-984。100、從乙一與乙三基址試說殷代的測影臺，《中國考古學(xué)與歷史學(xué)之整合研究》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1997），頁199-234。101、從殷墟遺跡新釋高宗、肜日、亮陰，《嚴(yán)耕望先生紀(jì)念論文集》（臺北：稻香出版社，　1998），頁37-52。102、殷虛地上建筑復(fù)原第八例兼論乙十一後期及其有關(guān)基址與YH251、330卜辭，《歷史語言研究所集刊》70，4（1999），頁779-882。103、與張政烺先生談對日抗戰(zhàn)期間史語所的圖書館《揖芬集》，《張政烺先生九十華誕紀(jì)念文集》（北京：社會科學(xué)文獻出版社，2002），頁15-19, 763-773。104、殷虛地上建筑復(fù)原第九例兼論乙五基址的現(xiàn)象與天象，《歷史語言研究所集刊》74，2（2003），頁189-291。105、殷虛地上建筑復(fù)原第十例兼述乙六基址及YH005大穴與銀河，《歷史語言研究所集刊》　74，4（2003），頁585-617。書評1、The Archaeology of Ancient China,《臺灣大學(xué)考古人類學(xué)刊》23/24（1964），頁109。讀《侯家莊1001號大墓》，《中國學(xué)志》2（1965），頁1-34。2、李濟、萬家保，《殷虛出土青銅觚形器之研究》，《中國民族學(xué)通訊》1（1965），頁9-13。3、讀曹著〈殷商考古論叢〉，《中國文字》新23（1997），頁1-9。4、讀〈各家釋七衡圖．說蓋天說起源新例初稿〉，《歷史語言研究所集刊》68，4（1997），頁787-816。其他1、中國考古對象的認(rèn)識，《南京中央日報》1946.2.30。2、陜西岐山周公廟的碑目，《南京中央日報（史學(xué)周刊）》1947.9。3、洛陽金村出土的幾件玉器，《上海中央日報（文史周刊）》1948.1。4、尋求古代文化的三途徑，《民族報文史》5（1949）。5、楊梅的磚瓦業(yè)，《臺灣文化季刊》6，1（1949）。6、臺灣有肩石斧與有段石斧的經(jīng)濟階段，《臺灣文化季刊》6，2（1950）。7、一個虔誠者的拜歷，《公論報（臺灣風(fēng)土）》103（1950），頁703。8、遺址徵年與文化傳播，《公論報（史地）》1950.5.24、31。9、楊梅土葬三步驟，《公論報》1951.4.6。10、酒泉的制玉工業(yè)，《技與藝》1，4（1952），頁18。11、案頭考古學(xué)的缺憾，《中央日報（學(xué)人）》2。12、臺南在臺灣考古學(xué)上的重要性，《臺南文化》3，4（1954）。13、圓山貝冢發(fā)掘概況，《臺北文物》3，1（1954），頁8-13。14、民國以來考古學(xué)發(fā)展概況，、四十三年度考古學(xué)的研究，《中國教育學(xué)術(shù)與文化中篇?教育與文化》6，4（1954）。16、桃園史前志要，《桃園縣志稿》（桃園：文獻會，1955）。17、石器時代的慶州與安陽，《中韓文化論集》11（臺北：中華文化事業(yè)出版委員會，1955）。18、歷史的背景－人類的起源故事，《教育與文化周刊》9，2（1955），頁26-27。19、第九屆太平洋科學(xué)會議概況，《政論周刊》172（1958），頁9-13；21。20、憶昔當(dāng)年在敦煌，《作品一卷》2（1959）。21、董作賓先生，《中國歷史學(xué)會會訊》17（1985），頁5，26。22、高去尋先生與殷虛發(fā)掘，《田野考古》2，2（1991）頁3-10。23、照林與侯家莊1001大墓，《中國歷史博物館館刊》1(1995)，頁81-84。24、考古方法改革者梁思永先生，《新學(xué)術(shù)之路——“中央研究院”歷史語言研究所七十周年紀(jì)念文集》（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1998），頁353-366。25、田野考古第一——吳金鼎先生，《新學(xué)術(shù)之路——“中央研究院”歷史語言研究所七十周年紀(jì)念文集》（臺北：“中央研究院”歷史語言研究所，1998），頁631-637。 26.我在史語所。

歷史評價

中研院史語所所長王泛森指出，石璋如的逝世“代表一個時代的結(jié)束”，不但是中國現(xiàn)代考古學(xué)第一代的結(jié)束，也是史語所創(chuàng)所第一代的結(jié)束。王泛森說，石璋如是中國考古學(xué)泰斗，也是臺灣當(dāng)代考古工作的奠基者，他的學(xué)生將開會討論治喪事宜，目前已決定安葬臺北縣三芝鄉(xiāng)北海墓園。石璋如的主要學(xué)術(shù)貢獻，是中國考古發(fā)掘資料的整理與研究，他以五十年時間，投入當(dāng)年安陽發(fā)掘與中國西北、西南地區(qū)調(diào)查所搜集的龐大資料，把封在地層與歷史故紙堆中的知識呈現(xiàn)出來。石璋如有關(guān)安陽考古的專著，呈現(xiàn)中國商代文明的光彩；有關(guān)敦煌石窟的著作，呈現(xiàn)中古佛教藝術(shù)風(fēng)貌及文化意涵。王泛森表示，石璋如一生的學(xué)術(shù)成就，都不是在光環(huán)圍繞的環(huán)境中滋長，而是沈淀在考古學(xué)研究最基層，歷經(jīng)無數(shù)光陰才得以完成，他的治學(xué)態(tài)度與研究成績，已成為學(xué)術(shù)界典范。王泛森說，石璋如也展現(xiàn)一個學(xué)者的“韌性”，他在七十歲以前發(fā)表的著作，都是單篇的研究，但七十歲以后卻開始發(fā)表專書，愈老愈努力、愈有成就，讓人欽佩。石璋如在生命晚期對學(xué)術(shù)仍充滿雄心，病中的夢話常是安陽、小屯等地名，或是與考古伙伴在田野工作的情形。在史語所人員眼中，石璋如是一位“一生唯一念”的學(xué)者。鄒衡先生說，石璋如先生可以說就是中國田野發(fā)掘的祖師爺之一。