古希臘散文選

這本散文選中介紹的是《人物素描》、 《伯里克利傳》、 《真實(shí)的故事》和《達(dá)夫尼斯和赫洛亞》?！度宋锼孛琛罚–haracteres）共三十篇。這是有史以來(lái)第一次有人寫出一批這樣的小品。它包含著深刻的社會(huì)調(diào)查、心理研究、歸納法和演繹法的實(shí)際運(yùn)用，以及移風(fēng)易俗的道德目的，在客觀上反映了雅典社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面?！恫锟死麄鳌肥瞧毡R塔克根據(jù)他所掌握的史料，把伯里克利這位雅典大政治家的思想和性格活生生地展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)他的功過(guò)完全用事實(shí)來(lái)加以說(shuō)明，不做過(guò)多引申，使人感到余音未絕，有無(wú)窮回味，這是一篇生動(dòng)的偉人傳記。 《真實(shí)的故事》為反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的荒誕無(wú)稽的游記，他寫了這部更加荒誕無(wú)稽的游記。本篇文章只有短短兩萬(wàn)多字但是內(nèi)容十分豐富，在每一段所敘述的故事中盧奇安極盡荒誕之能事，故事情節(jié)時(shí)常超人想象，其中各種人獸、奇事、異域的想象都盡可能地夸大。《達(dá)夫尼斯和赫洛亞》的布...

這本散文選中介紹的是《人物素描》、 《伯里克利傳》、 《真實(shí)的故事》和《達(dá)夫尼斯和赫洛亞》?！度宋锼孛琛罚–haracteres）共三十篇。這是有史以來(lái)第一次有人寫出一批這樣的小品。它包含著深刻的社會(huì)調(diào)查、心理研究、歸納法和演繹法的實(shí)際運(yùn)用，以及移風(fēng)易俗的道德目的，在客觀上反映了雅典社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。《伯里克利傳》是普盧塔克根據(jù)他所掌握的史料，把伯里克利這位雅典大政治家的思想和性格活生生地展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)他的功過(guò)完全用事實(shí)來(lái)加以說(shuō)明，不做過(guò)多引申，使人感到余音未絕，有無(wú)窮回味，這是一篇生動(dòng)的偉人傳記。 《真實(shí)的故事》為反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的荒誕無(wú)稽的游記，他寫了這部更加荒誕無(wú)稽的游記。本篇文章只有短短兩萬(wàn)多字但是內(nèi)容十分豐富，在每一段所敘述的故事中盧奇安極盡荒誕之能事，故事情節(jié)時(shí)常超人想象，其中各種人獸、奇事、異域的想象都盡可能地夸大?！哆_(dá)夫尼斯和赫洛亞》的布局和結(jié)構(gòu)采用新喜劇的慣用格式：一家人因迷信神示或貧窮等原因，遺棄嬰兒，嬰兒由動(dòng)物哺育或牧人撫養(yǎng)，長(zhǎng)大成人后偶遇親生父母，相認(rèn)團(tuán)聚，皆大歡喜。但與喜劇不同的是，該小說(shuō)人物不止二三個(gè)，而有十幾二十個(gè)相互有關(guān)，構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的故事。作為局部的藝術(shù)手法，作者還采用了田園牧歌中牧人的愛(ài)情獨(dú)白和兩個(gè)牧人為爭(zhēng)奪一個(gè)牧羊女而賽歌的形式，借以哄托氣氛，刻畫人物心理。經(jīng)過(guò)這種結(jié)合，朗戈斯首創(chuàng)了田園牧歌式的小說(shuō)?？傮w看來(lái)，《古希臘散文選》提供的完整的作品，以供文學(xué)欣賞。

水建馥（1925—2008），著名古希臘文學(xué)翻譯專家，祖籍江蘇阜寧，1925年10月生于四川自貢。1944年考入燕京大學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)至清華大學(xué)外文系，于1950年畢業(yè)。曾先后任三聯(lián)書(shū)店編輯、人民文學(xué)出版社外文編輯和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要譯作有：《古希臘語(yǔ)漢語(yǔ)詞典》（與羅年生合編）、《古希臘抒情詩(shī)選》、《古希臘散文選》、《薔薇園》等。他的譯作大部分直接譯自古希臘文，把幾千年前流傳下來(lái)的古希臘文學(xué)瑰寶栩栩如生地帶到中國(guó)讀者面前。他中文根底扎實(shí)、國(guó)文涵養(yǎng)深厚；譯文精準(zhǔn)凝練，信達(dá)文雅，至今仍深受讀者推崇。