洛書河圖 : 文明的造型探源

阿城文化隨筆新作《河圖洛書：文明的造型探源》創(chuàng)作緣起于2005年，那年阿城受畫家劉小東和喻紅邀請，去中央美術學院油畫系的三畫室給本科進入畢業(yè)創(chuàng)作階段的學生講課。2009年，中央美術學院造型學院聘阿城做客座教授?？妥陂g，阿城每學期授5個星期的課，課上講造型史和色彩。而這本書的內容也是按授課錄音和校外同類講座的錄音，棄繁取簡整理而成。“所以雖然有關學術，但無論文標準體例。講述中枝蔓叢生，離題千里，亦是講座時氣氛、議論、質疑所致，只是將離題萬里的刪除。”阿城說。

在《河圖洛書：文明的造型探源》中，阿城試圖用圖像學的方法展現(xiàn)文明之源。傳說中的河圖即后來的陰陽圖，它的原型保存在苗族的鬼師服飾圖案和商代青銅器盤的圖案中。傳說中的洛書即九宮圖，它的異形符保存在苗族的鬼師服飾圖案中，商代的青銅器中罕見存有。書中的天極即北極星，它的形象保存在苗族服飾圖案中。在夏、商...

阿城文化隨筆新作《河圖洛書：文明的造型探源》創(chuàng)作緣起于2005年，那年阿城受畫家劉小東和喻紅邀請，去中央美術學院油畫系的三畫室給本科進入畢業(yè)創(chuàng)作階段的學生講課。2009年，中央美術學院造型學院聘阿城做客座教授?？妥陂g，阿城每學期授5個星期的課，課上講造型史和色彩。而這本書的內容也是按授課錄音和校外同類講座的錄音，棄繁取簡整理而成?！八噪m然有關學術，但無論文標準體例。講述中枝蔓叢生，離題千里，亦是講座時氣氛、議論、質疑所致，只是將離題萬里的刪除?！卑⒊钦f。

在《河圖洛書：文明的造型探源》中，阿城試圖用圖像學的方法展現(xiàn)文明之源。傳說中的河圖即后來的陰陽圖，它的原型保存在苗族的鬼師服飾圖案和商代青銅器盤的圖案中。傳說中的洛書即九宮圖，它的異形符保存在苗族的鬼師服飾圖案中，商代的青銅器中罕見存有。書中的天極即北極星，它的形象保存在苗族服飾圖案中。在夏、商、周的青銅器中，它的符形由盛而衰，與三代王權的長消相符合。阿城對造型解讀進而證明，中國文明的肇始是星象系統(tǒng)的配置，苗族服飾圖案直接傳承自新石器時代，是罕見的上古文明活化石，三代青銅器的造型是小型的星象系統(tǒng)模擬，制造和崇拜這個系統(tǒng)，是表達權力的合法性。對天極解讀，從而重新解讀先秦的儒、道的覺醒價值。對自然地理及氣候變化解讀，合理推測東亞文明圈的原始面貌，由星象系統(tǒng)而找出東亞文明具體到中國文明，與中亞、西亞、兩河、古埃及、古希臘及歐洲的本質區(qū)別。

阿城，作家、學者。代表作有《棋王》《樹王》《孩子王》《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識和通識》。