中國古代宇宙觀與政治文化

此前的歷史學(xué)界研究宇宙觀，主要是將其視為一種思維形式，并且特別地關(guān)注它的起源；而考古學(xué)術(shù)界關(guān)于宇宙觀研究多針對(duì)在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的具體的、可移動(dòng)的遺物或不可移動(dòng)的遺跡。而王愛和的這部著作與眾不同，它關(guān)注政治與宇宙觀之間的緊密聯(lián)系，即認(rèn)為宇宙觀從來都不是一種單純的思維模式，因此不能獨(dú)立存在于由實(shí)踐、禮儀、物質(zhì)和話語等多種形式組成的權(quán)力關(guān)系之外，同時(shí)，也沒有一個(gè)政治體系能優(yōu)先或脫離于宇宙觀。就是說，權(quán)力的行使和宇宙的觀念既互相塑造，又不斷地互相改造，只因它們都同屬一個(gè)多面體。

該書不僅吸收了現(xiàn)代西方漢學(xué)界的各種研究理論和方法，而且也吸收了來自中、日學(xué)界的研究成果，可以說，其在研究理論和方法上，博采眾長(zhǎng)，對(duì)國內(nèi)歷史學(xué)界這方面的研究有很大的借鑒價(jià)值。

王愛和，1986年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院民族研究所，獲碩士學(xué)位。之后赴美，在哈佛大學(xué)人類學(xué)系跟隨著名考古學(xué)家張光直先生（K.C.Chang）讀書，1995年獲得社會(huì)人類學(xué)及東亞語言文明的博士學(xué)位。畢業(yè)后曾任教于美國普渡大學(xué)（Purdue University），之后赴港，目前任教于香港大學(xué)中文系。