士與中國文化

士在中國史上的作用及其演變是一個十分復(fù)雜的現(xiàn)象，決不是任何單一的觀點所能充分說明的。但是無可爭辯的，文化和思想的傳承與創(chuàng)新自始至終都是士的中心任務(wù)。從文化史和思想史的角度出發(fā)，《士與中國文化》所企圖觀察和呈現(xiàn)的是：士作為一個社會階層的精神風貌。不用說，這當然只能是一種宏觀的歷史。但宏觀若不能建筑在微觀研究的基礎(chǔ)之上則將不免流于空泛而武斷。因此《士與中國文化》不取通史式的寫法，而是一系列的史學(xué)專題的研究。作者余英時在各歷史階段中選擇了若干有關(guān)“士”的發(fā)展的中心論題，然后對每一論題進行比較具體而深入的分析。希望能通過這一重點的研究方式以展示“士”在中國文化史上的特殊地位。

余英時，原籍安徽潛山，1930年生，香港新亞書院文史系第一屆畢業(yè)生，美國哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士。曾任哈佛大學(xué)中國史教授，耶魯大學(xué)歷史系講座教授，香港新亞書院校長兼中文大學(xué)副校長，1987年起任普林斯頓大學(xué)東亞研究講座教授。2001年從普林斯頓大學(xué)退休。著作包括《漢代中外經(jīng)濟交通》（英文）、《后漢的生死觀》（英文）、《方以智晚節(jié)考》、《論戴震與章學(xué)誠》、《歷史與思想》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《陳寅恪晚年詩文釋證》、《現(xiàn)代儒學(xué)論》等多種。