中古異相

本書的研究主旨，是以西陲出土寫本爲(wèi)基礎(chǔ)探討中國中古時代的“學(xué)與術(shù)”和信仰、社會之間的關(guān)係，選擇的切入點爲(wèi)構(gòu)成中國文化本源的兩個互攝的“異相”：方術(shù)與博物之學(xué)。

上編“寫本時代的學(xué)與術(shù)”，試圖解明寫本時代的知識與技藝如何被製造、傳播和使用的問題。藉由敦煌、吐魯番、黑水城出土文獻，討論了“漢書學(xué)”、易學(xué)以及各種方術(shù)：物怪易占、人形解除、風(fēng)角鳥情、擇吉推步等，將其重置於文本的成立與流通的歷史語境之中加以考察，探究經(jīng)典知識、方伎雜術(shù)、政教禮俗、宗教觀念，如何進入士庶的生活場域和信仰實踐，成爲(wèi)歷史記憶和文化傳統(tǒng)，並揭示不同文明間接觸、滲透、交融與再創(chuàng)新的史跡。

下編“中古博物的林中路”，是作者東亞博物學(xué)整體構(gòu)築的部分結(jié)晶。從藥物、菜茹到寺院珍寶、沙州土貢、異域奇玩的這一組考證文字，不是僅僅關(guān)於物自身的研究，而是希望以此爲(wèi)綫索，將它們在日常生活、宗教儀軌和東西文...

本書的研究主旨，是以西陲出土寫本爲(wèi)基礎(chǔ)探討中國中古時代的“學(xué)與術(shù)”和信仰、社會之間的關(guān)係，選擇的切入點爲(wèi)構(gòu)成中國文化本源的兩個互攝的“異相”：方術(shù)與博物之學(xué)。

上編“寫本時代的學(xué)與術(shù)”，試圖解明寫本時代的知識與技藝如何被製造、傳播和使用的問題。藉由敦煌、吐魯番、黑水城出土文獻，討論了“漢書學(xué)”、易學(xué)以及各種方術(shù)：物怪易占、人形解除、風(fēng)角鳥情、擇吉推步等，將其重置於文本的成立與流通的歷史語境之中加以考察，探究經(jīng)典知識、方伎雜術(shù)、政教禮俗、宗教觀念，如何進入士庶的生活場域和信仰實踐，成爲(wèi)歷史記憶和文化傳統(tǒng)，並揭示不同文明間接觸、滲透、交融與再創(chuàng)新的史跡。

下編“中古博物的林中路”，是作者東亞博物學(xué)整體構(gòu)築的部分結(jié)晶。從藥物、菜茹到寺院珍寶、沙州土貢、異域奇玩的這一組考證文字，不是僅僅關(guān)於物自身的研究，而是希望以此爲(wèi)綫索，將它們在日常生活、宗教儀軌和東西文化交涉中的瑰麗景致，用寫實的手法重繪再現(xiàn)，致力於從知識體系的建構(gòu)過程，重新思考博物學(xué)作爲(wèi)一種認(rèn)知世界的思維方式，在社會、思想和文明史上的意義。

本書尤爲(wèi)注重出土文獻與傳統(tǒng)史志、域外典籍和考古文物的互相印證，並力圖溝通文字材料、圖像資料和相關(guān)學(xué)科工具，進行會通式的研究，建立起方術(shù)－博物－宗教－禮俗知識社會史－中外關(guān)係史相融合的研究範(fàn)式。

余欣 1974年生，浙江黃巖人。2003年於北京大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位（論文入選“全國優(yōu)秀博士論文”，導(dǎo)師榮新江教授），2007-2009年在京都大學(xué)人文科學(xué)研究所從事博士後研究工作（日本學(xué)術(shù)振興會“外國人特別研究員”，合作教授高田時雄）?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授，北京大學(xué)中國古代史研究中心兼職研究員。

主要研究領(lǐng)域爲(wèi)敦煌學(xué)、隋唐史、中外關(guān)係史。著有《神道人心――唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》（中華書局，2006年），並在《歷史研究》、《中華文史論叢》、《人文學(xué)報》（東京）、《敦煌寫本研究年報》（京都）等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文60餘篇。曾任法國中國文明研究所、牛津大學(xué)中國學(xué)研究所、香港中文大學(xué)敦煌吐魯番研究中心訪問學(xué)者，並應(yīng)邀赴普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)、俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所、北海道大學(xué)、臺灣大學(xué)發(fā)表特別講演或參加學(xué)術(shù)會議。