高僧傳

《高僧傳》是一部自東漢永平至梁代天監(jiān)建筑名僧人的傳記，共257人，附見者又二百多人，13卷，將所載僧人分為“譯經(jīng)”“義解”“神異”“習(xí)禪”“明律”“忘身”“誦經(jīng)”“興?！薄敖?jīng)師”“唱導(dǎo)”等十類。記載了佛教傳入中國及佛經(jīng)翻譯的情況，介紹了這一時(shí)期佛教的主體——僧人的活動(dòng)，描述了許多文人和佛教僧侶的交往以及他們受佛教影響的故事。后人通過此書能夠全面地了解佛教?hào)|進(jìn)之后的宣傳、融合，進(jìn)而占據(jù)社會(huì)思想領(lǐng)域中顯要位置的歷史過程，了解中國佛教的源頭等珍貴的原始史料。可以說，《高僧傳》是一把打開東漢到南北朝佛教世界大門的鑰匙。

《高僧傳》問世以后，常被佛教目錄書籍著錄，對研究漢魏六朝文學(xué)有多方面的作用，但由于它是一部一千多年前的佛學(xué)著作，對于普通讀者來說，閱讀相當(dāng)困難，因此出版這套簡體白話注譯版，以填補(bǔ)空白。選用磧砂藏本為底本，并參照大正藏本、弘教藏本與金陵刻經(jīng)處本...

《高僧傳》是一部自東漢永平至梁代天監(jiān)建筑名僧人的傳記，共257人，附見者又二百多人，13卷，將所載僧人分為“譯經(jīng)”“義解”“神異”“習(xí)禪”“明律”“忘身”“誦經(jīng)”“興?！薄敖?jīng)師”“唱導(dǎo)”等十類。記載了佛教傳入中國及佛經(jīng)翻譯的情況，介紹了這一時(shí)期佛教的主體——僧人的活動(dòng)，描述了許多文人和佛教僧侶的交往以及他們受佛教影響的故事。后人通過此書能夠全面地了解佛教?hào)|進(jìn)之后的宣傳、融合，進(jìn)而占據(jù)社會(huì)思想領(lǐng)域中顯要位置的歷史過程，了解中國佛教的源頭等珍貴的原始史料?？梢哉f，《高僧傳》是一把打開東漢到南北朝佛教世界大門的鑰匙。

《高僧傳》問世以后，常被佛教目錄書籍著錄，對研究漢魏六朝文學(xué)有多方面的作用，但由于它是一部一千多年前的佛學(xué)著作，對于普通讀者來說，閱讀相當(dāng)困難，因此出版這套簡體白話注譯版，以填補(bǔ)空白。選用磧砂藏本為底本，并參照大正藏本、弘教藏本與金陵刻經(jīng)處本，注釋時(shí)盡量做到詳細(xì)，譯文則盡量做到通俗明了。

朱恒夫，博士，上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、《中華藝術(shù)論叢》主編、中國儺戲?qū)W會(huì)副會(huì)長、中國古代戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事、上海戲劇學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海市古典文學(xué)研究會(huì)理事。出版有《目連戲研究》等十多部著作。

王學(xué)鈞，江蘇南京人，文學(xué)碩士，江蘇社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，主要從事中國近代文學(xué)、中國古典小說與民間教宗研究。著有《劉鶚與老殘游記》、《李伯元年譜》等五種，及《太谷學(xué)派的世俗禪》、《般若與語言》等論文百余篇。

趙益，江蘇如東人，文學(xué)博士，南京大學(xué)文學(xué)院古典文獻(xiàn)研究所教授，主要從事中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國文化史相關(guān)專題等方面的教學(xué)與研究。出版學(xué)術(shù)專著四種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。