高僧傳

《高僧傳》，十四卷，梁慧皎撰，是我國歷史上影響最大的一部僧人傳記，不論是內(nèi)容還是體例，都為后來僧傳的撰寫提供了典范。

全書所錄高僧，始自漢明帝永平十年，終于梁天監(jiān)十八年，凡四百五十三載，二百五十七人，附傳二百余人。分十三卷十大類：一曰譯經(jīng)，三卷；二曰義解，五卷；三曰神異，二卷；四曰習(xí)禪、五曰明律，合一卷；六曰忘身、七曰誦經(jīng)，合一卷；八曰興福、九曰經(jīng)師、十曰唱導(dǎo)，合一卷。

《高僧傳》的版本主要有兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻本系統(tǒng)，主要見于歷代大藏經(jīng)；一是寫本系統(tǒng)，主要見于日本古寫經(jīng)。這次點(diǎn)校，是刻本系統(tǒng)的整理。本書稿以《磧砂藏》本為底本，通校以《思溪藏》、《高麗藏》（含初雕、再雕）及《金藏》本，參校以《普寧藏》、《嘉興藏》、《永樂南藏》、《清藏》、《大正藏》、金陵刻經(jīng)處本等，同時(shí)參考慧琳《一切經(jīng)音義》、可洪《新集藏經(jīng)音義隨函錄》以及《法苑珠林》《釋氏六帖》《太平廣...

《高僧傳》，十四卷，梁慧皎撰，是我國歷史上影響最大的一部僧人傳記，不論是內(nèi)容還是體例，都為后來僧傳的撰寫提供了典范。

全書所錄高僧，始自漢明帝永平十年，終于梁天監(jiān)十八年，凡四百五十三載，二百五十七人，附傳二百余人。分十三卷十大類：一曰譯經(jīng)，三卷；二曰義解，五卷；三曰神異，二卷；四曰習(xí)禪、五曰明律，合一卷；六曰忘身、七曰誦經(jīng)，合一卷；八曰興福、九曰經(jīng)師、十曰唱導(dǎo)，合一卷。

《高僧傳》的版本主要有兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻本系統(tǒng)，主要見于歷代大藏經(jīng)；一是寫本系統(tǒng)，主要見于日本古寫經(jīng)。這次點(diǎn)校，是刻本系統(tǒng)的整理。本書稿以《磧砂藏》本為底本，通校以《思溪藏》、《高麗藏》（含初雕、再雕）及《金藏》本，參校以《普寧藏》、《嘉興藏》、《永樂南藏》、《清藏》、《大正藏》、金陵刻經(jīng)處本等，同時(shí)參考慧琳《一切經(jīng)音義》、可洪《新集藏經(jīng)音義隨函錄》以及《法苑珠林》《釋氏六帖》《太平廣記》等相關(guān)引文。