庸見詞典

福樓拜最後的長篇小說《布瓦爾和佩居榭》的同名主人公是兩個相交莫逆的公文抄寫員。佩居榭得了一大筆遺產(chǎn)，兩人便辭去工作，到諾曼底鄉(xiāng)下買了一座農(nóng)莊，自學(xué)各種學(xué)問，說了許多蠢話，遭遇不少挫折。最後他們心灰意冷，為了打發(fā)日子，重新幹起抄寫的行當(dāng)。不過他們不再抄寫公文，而是記錄他們聽到的，或者讀到的，乃至在名家筆下遇到的各種廢話、蠢話。

這部小說沒有完成。人們在作家遺留的檔案中發(fā)現(xiàn)了沒寫出的最後兩章的大綱，其中包括一部《庸見詞典》。所謂庸見，是現(xiàn)成的見解，多數(shù)人的看法，老生常談。它們在多數(shù)情況下是廢話，是大實話，因為你不說別人也知道，而且有人聽了會煩；有時候它們是偏見和習(xí)非成是的謬誤。根據(jù)福樓拜留下的片斷，研究者編成這部《庸見詞典》，一般附在《布瓦爾和佩居榭》後面。詞典的範(fàn)例，是以單詞或詞組為條目，然後提示聽到這個詞或詞組時應(yīng)該說的話、應(yīng)發(fā)表的見解、應(yīng)有的反應(yīng)（...

福樓拜最後的長篇小說《布瓦爾和佩居榭》的同名主人公是兩個相交莫逆的公文抄寫員。佩居榭得了一大筆遺產(chǎn)，兩人便辭去工作，到諾曼底鄉(xiāng)下買了一座農(nóng)莊，自學(xué)各種學(xué)問，說了許多蠢話，遭遇不少挫折。最後他們心灰意冷，為了打發(fā)日子，重新幹起抄寫的行當(dāng)。不過他們不再抄寫公文，而是記錄他們聽到的，或者讀到的，乃至在名家筆下遇到的各種廢話、蠢話。

這部小說沒有完成。人們在作家遺留的檔案中發(fā)現(xiàn)了沒寫出的最後兩章的大綱，其中包括一部《庸見詞典》。所謂庸見，是現(xiàn)成的見解，多數(shù)人的看法，老生常談。它們在多數(shù)情況下是廢話，是大實話，因為你不說別人也知道，而且有人聽了會煩；有時候它們是偏見和習(xí)非成是的謬誤。根據(jù)福樓拜留下的片斷，研究者編成這部《庸見詞典》，一般附在《布瓦爾和佩居榭》後面。詞典的範(fàn)例，是以單詞或詞組為條目，然後提示聽到這個詞或詞組時應(yīng)該說的話、應(yīng)發(fā)表的見解、應(yīng)有的反應(yīng)（不是作者自撰，而是經(jīng)常聽到、見到的）。

以下為一個例子，本書譯者施康強(qiáng)先生，並為本書精心做了許多譯注。

Abelard 阿伯拉爾

不需要對他的哲學(xué)略知一二，甚至不必知道他的著作的標(biāo)題?！那陌凳靖槐稜枌λ麆拥氖中g(shù)?！⒉瓲柵c愛洛伊絲的墳?zāi)埂＜偃缬腥俗C明那個墓是假的，那就叫喊：「您使我幻想破滅?！?/p>

譯者注

皮埃爾·阿伯拉爾（1079-1142），法國邏輯學(xué)家、道德哲學(xué)家和神學(xué)家。他在擔(dān)任巴黎聖母院議事司鐸期間愛上愛洛伊絲，引誘她，並與她秘密結(jié)婚。愛洛伊絲的叔父富倍爾命人將他閹割之後，他退居聖德尼修道院，愛洛伊絲則在別處當(dāng)了修女。後來他在塞納河畔的諾尚創(chuàng)立帕拉克萊修道院（愛洛伊絲日後成為這家修道院的院長），自己當(dāng)上另一家修道院的院長。相傳他們合葬的墓在諾尚。

一八二一年生于法國諾曼第地區(qū)的盧昂，一八八零年因腦溢血去世。他被認(rèn)為是法國十九世紀(jì)最嚴(yán)格的文體家，寫實主義文學(xué)泰斗。生平作品有“包法利夫人”，“薩朗波”，“情感教育”，“三個故事”，及未完成的“布瓦爾和佩居榭”等作品。