戰(zhàn)前發(fā)揮著日本人精神支柱作用的“國家神道”，是何時、如何被構(gòu)思出來的，又是怎樣浸入日本國民身心的呢？戰(zhàn)敗后，在盟軍的政策之下，“國家神道”解體、消亡了嗎？作者認(rèn)為，“什么是國家神道”這一問題，與宗教如何參與了戰(zhàn)前的天皇崇拜及帶有侵略性的對外政策有重大關(guān)聯(lián)，也與二戰(zhàn)后日本的信仰自由與思想、良心自由怎樣被保存下來，今后又將往何處發(fā)展密切相關(guān)，清楚了國家神道，就找到了開啟日本人宗教性問題之門的鑰匙。

島薗 進(jìn)（Shimazono Susumu）

上智大學(xué)神學(xué)系教授，Grief Care研究所所長。1977年獲得東京大學(xué)研究生院博士課程學(xué)分后退學(xué)。曾任筑波大學(xué)哲學(xué)思想學(xué)系研究員、東京大學(xué)文學(xué)系宗教學(xué)宗教史學(xué)科副教授、東大研究生院人文社會系研究科教授等職，2013年起任現(xiàn)職。

主要著書有《解讀日本人的生死觀》（朝日新聞出版，2012年）、《捏造的放射線“安全”論》（河出書房新社，2013年）、《閱讀倫理良書》（弘文堂，2014年）等。