人類(lèi)知識(shí)起源論
孔狄亞克(1714—1780),法國(guó)啟蒙時(shí)期的百科全書(shū)派哲學(xué)家。如其副標(biāo)題所標(biāo)明,本書(shū)是“把一切與理解力有關(guān)的東西全都?xì)w之于一條唯一的原理的著作”,目的在于對(duì)形而上學(xué)進(jìn)行革新,以一種建筑在觀(guān)察、經(jīng)驗(yàn)以及應(yīng)用專(zhuān)門(mén)適合于數(shù)學(xué)和物理的方法(即分析的方法)之上的人類(lèi)精神研究,來(lái)代替建筑在實(shí)體的觀(guān)念和抽象的觀(guān)念之上的第一原理的科學(xué)。其研究對(duì)象并非我們無(wú)從捉摸的心靈的本性,而是心靈在其與肉體的結(jié)合體中所產(chǎn)生的實(shí)際活動(dòng)。作者在本書(shū)中一方面“上溯到了知覺(jué)”,另一方面從動(dòng)作語(yǔ)言入手,在對(duì)此二者進(jìn)行闡述之后,試圖澄清如何徹底地對(duì)人類(lèi)的精神活動(dòng)進(jìn)行清晰而有限度的研究,在哲學(xué)立場(chǎng)上擺脫了洛克“雙重經(jīng)驗(yàn)論”的不徹底性。
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