上學記

《上學記》是著名學者何兆武先生的個人口述史。何先生生于1921年，在北平讀小學和中學，在西南聯(lián)大讀大學和研究生，共七年，讀過四個系，之后在清華大學任教?！渡蠈W記》寫的就是何先生1949年以前的求學生涯，其中西南聯(lián)大的七年是主要篇幅。何先生以治哲學史和思想史的思想底蘊，以謙和率真的學者姿態(tài)，以歷史親歷者的回憶和感受，講述在特殊的年代，尤其是抗戰(zhàn)烽火中，一代人的青春和理想、知識和風雅。書出版后，好評如潮，當然也引起了一些爭議。但何先生說：“為尊者諱、為賢者諱，并不是真正對人的尊重。一個人的思想本來是活潑的、與時俱進的，又何必一定要把它弄成一種思想上的木乃伊，讓人去頂禮膜拜呢？”

對于今天的讀者而言，《上學記》不止是一本口述史，更是一本打開歷史之門、知識之門，乃至真理之門和思想之門的啟蒙之書。當然，該書也因對某些老師的個人感受和真實評價而引發(fā)爭議。

有評價...

《上學記》是著名學者何兆武先生的個人口述史。何先生生于1921年，在北平讀小學和中學，在西南聯(lián)大讀大學和研究生，共七年，讀過四個系，之后在清華大學任教。《上學記》寫的就是何先生1949年以前的求學生涯，其中西南聯(lián)大的七年是主要篇幅。何先生以治哲學史和思想史的思想底蘊，以謙和率真的學者姿態(tài)，以歷史親歷者的回憶和感受，講述在特殊的年代，尤其是抗戰(zhàn)烽火中，一代人的青春和理想、知識和風雅。書出版后，好評如潮，當然也引起了一些爭議。但何先生說：“為尊者諱、為賢者諱，并不是真正對人的尊重。一個人的思想本來是活潑的、與時俱進的，又何必一定要把它弄成一種思想上的木乃伊，讓人去頂禮膜拜呢？”

對于今天的讀者而言，《上學記》不止是一本口述史，更是一本打開歷史之門、知識之門，乃至真理之門和思想之門的啟蒙之書。當然，該書也因對某些老師的個人感受和真實評價而引發(fā)爭議。

有評價將何兆武的《上學記》、齊邦媛的《巨流河》和王鼎鈞的“回憶錄四部曲”并稱為“海峽兩岸知識分子的必讀書”。

何兆武

1921年生，原籍湖南岳陽，1939年考入西南聯(lián)大，先后就讀于土木、歷史、哲學、外文四系。1956至1986年，任中國社會科學院歷史研究所助理研究員、研究員，1986年后，任清華大學思想文化研究所教授。譯作有盧梭《社會契約論》、帕斯卡爾《思想錄》、康德《歷史理性批判文集》、羅素《西方哲學史》等，著有《歷史理性批判散論》、《歷史與歷史學》等。

文靖

1975年生，本名文靜，畢業(yè)于清華大學自動化系、哲學系，曾任生活·讀書·新知三聯(lián)書店編輯，現(xiàn)為自由撰稿人。