宋本周易注疏

《周易》為儒家經(jīng)典五經(jīng)之首，地位尊崇，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要源頭。魏王弼、晉韓康伯曾為之作注，唐孔颕逹等在王、韓易注的基礎(chǔ)上，融合眾多經(jīng)學(xué)家見解，對(duì)原有經(jīng)注進(jìn)行疏釋，并對(duì)注文加以疏解，形成“十三經(jīng)注疏”中的《周易注疏》。在流傳過程中，《周易注疏》產(chǎn)生了眾多版本，不同版本之間文字有較大異同，此次整理，使用的底本是 日本足利學(xué)校遺跡圖書館藏八行本。該本源于北宋監(jiān)本，相較于后起的諸多版本而言，訛誤較少。所用校本，經(jīng)注部分，主要以《四部叢刊》影印南宋淳熙間撫州公使庫刻《周易注》九卷《略例》一卷(卷七至十

孔穎達(dá)，字沖遠(yuǎn)，冀州衡水(今屬河北)人。生於北齊後主武平五年(574年)，卒於貞觀二十二年(648年)，終年75歲。曾奉唐太宗命編纂《五經(jīng)正義》，融合南北經(jīng)學(xué)家的見解，是集魏晉南北朝以來經(jīng)學(xué)大成的著作。孔穎達(dá)所疏或正義的經(jīng)書包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《左傳》等。

于天寶，博士階段師從易學(xué)研究者郭彧研究《周易》，畢業(yè)後就職於北京大學(xué)儒藏編纂與研究中心，主要從事古籍整理工作。