道德經

《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道家（包括道教）代表作，而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然只有五千多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。《道德經》把人放置于大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關系，通過逆向思維，提出了許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方面，老子提出了其思想體系中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”?！暗馈笔翘斓亻g所有規(guī)律、真理的總稱，是整體，是客觀存在；而“德”是指具體事物的規(guī)律、本性，是個別，是主觀存在。在方法論方面，《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題，認識到有與無、高與下、前與后、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中才能出現(xiàn)，并由此提出“無為”方能“無不為”的政治主張?！兜赖陆洝分螄暮诵睦砟钍恰绊槕?..

《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道家（包括道教）代表作，而且還被尊為諸子之首、萬經之王?！兜赖陆洝冯m然只有五千多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。《道德經》把人放置于大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關系，通過逆向思維，提出了許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方面，老子提出了其思想體系中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”?！暗馈笔翘斓亻g所有規(guī)律、真理的總稱，是整體，是客觀存在；而“德”是指具體事物的規(guī)律、本性，是個別，是主觀存在。在方法論方面，《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題，認識到有與無、高與下、前與后、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中才能出現(xiàn)，并由此提出“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然，無為而治”，向往“小國寡民”社會，還提出諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一系列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學，主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸，恢復到無知無欲的嬰兒狀態(tài)。

1.原著者：老子，春秋時期思想家、道家學派創(chuàng)始人。著書言道德之意五千余言，即《道德經》。

2.譯注者：張景，哲學博士，現(xiàn)任職于江蘇師范大學哲學范式研究院。先后在人民出版社、中華書局等出版社出版《莊子新解》等共計八部專著，在《光明日報》《中國哲學史》等報刊發(fā)表《論老子孔子“仁”的同異》等論文共計三十余篇。

張松輝，哲學博士，教授，博士生導師，現(xiàn)任職于湖南大學岳麓書院。先后在人民出版社、中華書局出版《老子研究》《莊子研究》等各類專著四十余部，在《文學評論》《光明日報》等報刊發(fā)表《論老子禮學思想》等論文共計一百余篇。