小年夜大年夜 祀先之禮，相沿用昬，俗呼大年夜。或有用除夕前一夕者，謂之小年夜，又曰小除夕，俗又總呼之

節(jié)帳 土俗貿(mào)易場中，以端五、中秋、除夕為三節(jié)，按節(jié)索欠，謂之三節(jié)帳。除夕一節(jié)，自昏達旦，雖東方既白，

叛花 亥子之交，抱未痘小兒臥爨下，以紅帕蒙首，天明始還臥，所謂如是則痘花稀。買謂之叛花，葢俗呼痘為花

聽為卜 或有禱灶請方，抱鏡出門，聽市人無意之言，以卜來歲休咎者，謂之聽響卜案唐王建有鏡聽詞云：重重摩

年飯 煮飯，盛新竹蘿中，置紅橘、烏菱、荸薺諸果及餻元寶并插松柏枝于上，陳列中堂，至新年蒸食之，取有余

富貴弗斷頭 黃阡斷續(xù)一串，引而伸之，鋪家以之與財神馬紙糊金銀元寶，同掛招牌上，為貿(mào)易獲利之兆，謂之富

節(jié)節(jié)高 插冬靑柏枝、芝蔴箕于簷端，名曰節(jié)節(jié)高。案：劉若愚蕪史：燕俗歲除簷楹插芝麻楷。陸啟法北京歲華記

門炭 植炭于門戸之側(cè)，名曰甞門炭。案：昆新合志：除夕毎門必倚長炭，名把門炭，俗稱炭將軍。林谞閩中志云

祭床神 薦茶酒餻果于寢室，以祀床神云：祈終歲安寢。俗呼床神為床公、床婆。案：曾三異同話錄：崔大雅在翰

接灶 安灶神馬于灶陘之龕，祭以酒果餻餌，謂之接灶，謂自念四夜上天，至是始下降也。或有遲至上玄夜接者。

封井 置井泉，童子馬于竹篩內(nèi)，祀以糕果茶酒，度井闌上揜之，謂之封井。至新正三日，或五曰焚送神馬。初汲

春聯(lián) 居人更換春帖日春聯(lián)先除夕一二十曰，塾師與學書兒書寫，以賣，榜于門曰春聯(lián)處多寫千金百順、宜春、廸

歡樂圖 門廳之楣，或貼歡樂圖。圖皆買自杭郡，以五紙為一堂，翦楮堆絹為人物故事，皆取讖于歡樂，以迎祥祉

神荼郁壘 或朱紙書神荼郁壘，以代門丞，安于左右扉，或書鐘進士。三字斜貼后戸，以卻鬼。案漢應劭風俗通云

門神 夜分易門神，俗畫秦叔寶、尉遲敬德之象，彩印于紙，小戸貼之。陸偉堂門神詩云：魁偉畫圖傳，相逢又一

過年鞋 新婦度歲，必先日整治潔履，至是以獻于舅姑，謂之過年鞋。案：段成式酉陽雜爼：北朝婦人以冬至日進

老虎柏子花 年夜像生花，鋪以柏葉，點銅綠，并翦彩縅為虎形，紥成小朶，名曰老虎花。有旁綴小虎者，曰子孫

守歲燭 燃雙椽燭于寢室，中宵永燼，長生花報喜，紅滎四照，直接晨光，謂之守歲燭。案：孟襄陽詩：續(xù)明催畫

守歲 家人圍鑪團坐，小兒嬉戲，通夕不眠，謂之守歲。席振起守歲詩云：相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。三

辭年 卑幼行禮于尊長，以別歲，俗稱辭年。案：東坡詩序云：蜀中風俗，歲晚酒食相邀，呼曰別歳。陸啟浤北京

壓歲盤 長幼度歲，互以餻果朱提相賚獻，謂之壓歲盤。長者貽小兒，以朱繩綴百錢，謂之壓歲錢。置橘、荔諸果

煖鍋 年夜祀先，分歲筵中皆用冰盆，或八，或十二，或十六，中央則置以銅錫之鍋，雜投食物于中鑪而烹之，謂

安樂菜 分歲筵中有名安樂菜者，以風乾茄蔕雜果蔬為之，下筯必先此品。蔡云吳歈云：分歲筵開大小除，強將茄

年夜飯 除夜家庭舉宴，長幼咸集，多作吉利語，名曰年夜飯，俗呼合家歡。周宗泰姑蘇竹枝詞云：妻帑一室話團

年市 年夜已來，市肆販置南北雜貨，備居民歲晚人事之需。俗稱六十。曰頭店。熟食鋪，豚蹄雞鴨，較常貨買有

年物 家戸為宿歲之儲，新年以餉戚友，謂之年物。以元旦至五曰不設(shè)市也。案：周處風土記：歲暮家家具殽?為

送年盤 歲晚親朋互以豚蹄、靑魚、果品之屬相饋問，謂之送年盤。林琛送年盤詩云：歲行養(yǎng)群動，豈藉塵物佐。

照田財 村農(nóng)以長竿然鐙插田閑，云祈有秋，焰高者稔，謂之照田財。案吳江縣志云：鄕村之人，就田中立長竿，

燒松盆 是夜鄕農(nóng)人家，各于門首架松柴，成井字形，齊屋舉火焚之，煙焰燭天，爛如霞布，謂之燒松盆。案：王

接玉皇 是曰又相傳為玉皇下降之辰，察人善惡，各設(shè)香案迎之，謂之接玉皇。案：景霄瑯書：十二月二十五日，