跋 馬令南唐書單刻本不易得，友人有茶夢(mèng)齋鈔本，初思影印，既得假讀，中有一葉，乃闕至二百余字，躊躇不能

世裔譜第二十八 嗚呼，春秋之法，疑以傳疑，信以傳信，可不慎乎。先主以?稚轉(zhuǎn)徙民間，故其所祖難于考究。

建國(guó)譜第二十七 嗚呼！唐之盛時(shí)，制天下為十道，統(tǒng)之以都督，而遐荒四逹，合為一家。中世多故，始立方鎮(zhèn)，

南唐書卷之三十 建國(guó)譜第二十七 嗚呼！唐之盛時(shí)，制天下為十道，統(tǒng)之以都督，而遐荒四逹，合為一家。中世

滅國(guó)傳下第二十六 楚國(guó) 馬殷，字覇圖，許州鄢?人也。唐中和三年，蔡州秦宗權(quán)遣孫儒、劉建峰將兵萬(wàn)人屬其

南唐書卷之二十九 滅國(guó)傳下第二十六 楚國(guó) 馬殷，字覇圖，許州鄢?人也。唐中和三年，蔡州秦宗權(quán)遣孫儒、

滅國(guó)傳上第二十五 嗚呼！閩楚之捷，不償于殫殘，而淮甸之役，輙?其膏腴。易曰：智小而謀大，鮮不及矣。戒

南唐書卷之二十八 滅國(guó)傳上第二十五 嗚呼！閩楚之捷，不償于殫殘，而淮甸之役，輙?其膏腴。易曰：智小而

叛臣傳第二十四 嗚呼！諸侯死社稷，大夫死眾，士死制，又豈違道以亡其國(guó)乎？五代之際，憂?蕭墻，禍生天屬

南唐書卷之二十七 叛臣傳第二十四 嗚呼！諸侯死社稷，大夫死眾，士死制，又豈違道以亡其國(guó)乎？五代之際，

妖賊傳第二十三 嗚呼！神恠茫茫，若存若亡，而仲尼不語(yǔ)，吾何考信焉？若張遇賢、諸祐之事，姑存而不削者，

浮屠傳第二十二 嗚呼！浮屠之道，我知之矣。合萬(wàn)法于一心，而虗不失照；?一心為萬(wàn)法，而照不失虗，豈為淺

南唐書卷之二十六 浮屠傳第二十二 嗚呼！浮屠之道，我知之矣。合萬(wàn)法于一心，而虗不失照；?一心為萬(wàn)法，

談諧傳第二十一 嗚呼！談諧之說(shuō)，其來(lái)尚矣。秦漢之滑稽，后世因?yàn)檎勚C而為之者，多出乎樂(lè)工優(yōu)人。其廓人主

南唐書卷之二十五 談諧傳第二十一 嗚呼！談諧之說(shuō)，其來(lái)尚矣。秦漢之滑稽，后世因?yàn)檎勚C而為之者，多出乎

方術(shù)傳第二十 嗚呼，天下之治方術(shù)者多矣，寡?備神明之徳，而徒駭天下之觀聽，茲為恠誕诪張而巳。圣人中其

南唐書卷之二十四 方術(shù)傳第二十 嗚呼，天下之治方術(shù)者多矣，寡?備神明之徳，而徒駭天下之觀聽，茲為恠誕

歸明傳下第十九 朱弼，字君佐，建安人也。精?五傳，旁貫　經(jīng)。開寳中詣金?，一舉以關(guān)頭中第，授國(guó)子助教

南唐書卷之二十三 歸明傳下第十九 朱弼，字君佐，建安人也。精?五傳，旁貫　經(jīng)。開寳中詣金?，一舉以關(guān)

歸明傳上第十八 嗚呼！生草昧之世，事偏據(jù)之國(guó)，君臣上下，?行而巳矣。及其一覩圣人之化，而得其所歸，則

南唐書卷之二十二 歸明傳上第十八 嗚呼！生草昧之世，事偏據(jù)之國(guó)，君臣上下，?行而巳矣。及其一覩圣人之

黨與傳下第十七 陳覺(jué)，宋齊丘之客也。齊丘薦為楚王景遷教授，累遷兵部侍郎、宣徽使。覺(jué)在外奸佞苛酷，及居

南唐書卷之二十一 黨與傳下第十七 陳覺(jué)，宋齊丘之客也。齊丘薦為楚王景遷教授，累遷兵部侍郎、宣徽使。覺(jué)

黨與傳上第十六 嗚呼！漢以黨錮衰，唐以朋黨滅。漢唐之亂，雖愚者與知焉，迨乎利害相攻，則為之而不知其非

南唐書卷之二十 黨與傳上第十六 嗚呼！漢以黨錮衰，唐以朋黨滅。漢唐之亂，雖愚者與知焉，迨乎利害相攻，

誅死傳第十五 嗚呼！三代之際，刑不上大夫，而霸者之命亦曰無(wú)專殺大夫。則古之所以任大夫者，未嘗不以賢，

南唐書卷之十九 誅死傳第十五 嗚呼！三代之際，刑不上大夫，而霸者之命亦曰無(wú)專殺大夫。則古之所以任大夫

苛政傳第十四 嗚呼，立天之道，曰隂與陽(yáng)，立地之道，曰剛與柔，立人之道，曰仁與義。蓋隂陽(yáng)和同，剛?cè)嵯酀?jì)

廉隅傳第十三 嗚呼！崇髙富有，人之所欲也。其崇髙乎天地之間者，若?鷯巢于一枝，一枝之外無(wú)所居也。其富