慎誅魯周公第六 刑法有倫，宜于時(shí)政；好生之德，理適典章。故明圣之資，輔成周室，誡勸之道，可得稱言。國(guó)

湯政湯治天下理第七 天地設(shè)而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)化而四時(shí)定。分別統(tǒng)理，為政之方；極于始終，可成法則也。 天地

道符五帝三王傳政甲第五 夫君子將入其職，旭旭然如日初出入，昭昭然人保其福。既去，暗暗然，人失其教。此

上禹政第六 以五聲聽(tīng)政，克勤于邦，可以為上也。 禹之治天下也，以五聲聽(tīng)， 九重幽深，下言難進(jìn)，所欲百

湯政天下至紂第七 言成湯放無(wú)道之桀，以統(tǒng)萬(wàn)機(jī)而理天下，得賢大夫賛佐而致太平，至紂昏惑以失國(guó)，故終始書(shū)

禹政第六 伯禹，夏后氏。言禹功錫玄珪，德諧元始，任賢立政，以致太平，可為法則。故以名篇矣。 禹之治天

數(shù)始五帝治天下第七 言帝者，年數(shù)之始，以記其佐帝及升位之年數(shù)也。天下者，豈可妄理哉亦由積德累業(yè)以有之

道符五帝三王傳政甲第二 夫開(kāi)國(guó)崇基，必先于道。道既符合，無(wú)徃不貞。影響相同，自然合應(yīng)。甲者，先于乙也

曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以周公裨益政禮，故稱之以為篇耳。

鬻子卷下 華州鄭縣尉逄行珪注 曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以

貴道五帝三王周政乙第五 夫?yàn)檎缘拢刭F于道，為化國(guó)之福焉。當(dāng)文王之時(shí)，而通稱三王者，據(jù)近以及遠(yuǎn)，明

大道文王問(wèn)第八 夫道者，覆天地，廓四方，斥八極，高而無(wú)際，深不可測(cè)，綿六合，橫四維，不可以言象盡，不

撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，為政之具也。又，撰，博也，言王者布政施令，其在博求于良吏也。

鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪注 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，為政之具也。又，撰，博也，言王

鬻子序 鬻子名熊，楚人，周文王之師也。年九十，見(jiàn)文王，王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕獸逐麋，巳老矣；使臣

進(jìn)鬻子表 臣行珪言：臣聞結(jié)繩以往，書(shū)?蔑然；文字之初，教義斯起。記言之史設(shè)，褒貶之跡聿興；書(shū)事之官置