訣 凡坐趺是升身，垂簾塞兊，神凝息定，下提上吸，二炁交合，薫蒸四大，上十二重樓，真津滿口，以炁送下，

脫胎神化 聖胎成就，便於室中更修之。多則百日，少則六十日，聖胎可出，若無(wú)此口訣，便出室外，則剛風(fēng)扇動(dòng)

詩(shī)曰 靈臺(tái)皎潔似冰壷，只許元神裏面居。 若向此中留一物，平生便是不清虛。 一心識(shí)神法：其中徑寸虛無(wú)故

濕養(yǎng)赤子神方金液還丹直指 先天一名曰空炁金胎，是謂神也。曩刦不壞之物，乃自己本來(lái)面目，是謂性。此兩物

無(wú)極圖說(shuō) 依時(shí)存神室中，名曰真鉛收攝，先天一炁，化而為砂，砂至離宮而為汞，汞歸室中而為銀，所謂歸根復(fù)

金液還丹異名説 學(xué)人俱云陽(yáng)鉛隂汞，若以隂陽(yáng)喻鉛汞，則不見(jiàn)子毋相生之理。且鉛者，隂中之陽(yáng)也。汞者，陽(yáng)中

生成圖說(shuō) 此明天地自然之?dāng)?shù)，水火木金土，一三五七九，乃生數(shù)竒也。二四六八十，乃成數(shù)偶也。以地六居北，

明五行採(cǎi)取其藥 夫父毋精血相包，自已本來(lái)相合而成性命。故父毋精血成形者命，自已本者性，是曰性中者神，

明刻漏 夫刻漏者以身準(zhǔn)，則天地之時(shí)晷，神定炁和，內(nèi)外符合，神昏炁躁，則時(shí)晷差五。日有十二時(shí)，以壬癸艮

明神室 神室者，丹之所由，斯而修也。龍虎經(jīng)曰：神室者，丹之樞紐。夫人之一身，臓腑窒塞，無(wú)些縫罅，惟神

明人身受胎之始 先天空炁金胎者，乃虛無(wú)自然之體，純粹真一之精。父毋未媾之前，此物與混洞同體，道經(jīng)曰：

明人身受胎之後 父母媾精之後，先天一炁感會(huì)而生，者，謂之性，藏在坤宮夫人受胎之初，繼種於斯，非父毋精

抱一函三祕(mì)訣 嗣全真正宗金月巖編 嗣全真大癡黃公望傳 石法乾至震左旋，坤至巽右轉(zhuǎn)，象先天盤屈之狀。天