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抱一函三祕(mì)訣
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輕識(shí)古籍-繁體
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訣
訣 凡坐趺是升身,垂簾塞兊,神凝息定,下提上吸,二炁交合,薫蒸四大,上十二重樓,真津滿口,以炁送下,
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脫胎神化
脫胎神化 聖胎成就,便於室中更修之。多則百日,少則六十日,聖胎可出,若無(wú)此口訣,便出室外,則剛風(fēng)扇動(dòng)
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詩(shī)曰
詩(shī)曰 靈臺(tái)皎潔似冰壷,只許元神裏面居。 若向此中留一物,平生便是不清虛。 一心識(shí)神法:其中徑寸虛無(wú)故
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濕養(yǎng)赤子神方金液還丹直指
濕養(yǎng)赤子神方金液還丹直指 先天一名曰空炁金胎,是謂神也。曩刦不壞之物,乃自己本來(lái)面目,是謂性。此兩物
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無(wú)極圖說(shuō)
無(wú)極圖說(shuō) 依時(shí)存神室中,名曰真鉛收攝,先天一炁,化而為砂,砂至離宮而為汞,汞歸室中而為銀,所謂歸根復(fù)
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金液還丹異名説
金液還丹異名説 學(xué)人俱云陽(yáng)鉛隂汞,若以隂陽(yáng)喻鉛汞,則不見(jiàn)子毋相生之理。且鉛者,隂中之陽(yáng)也。汞者,陽(yáng)中
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生成圖說(shuō)
生成圖說(shuō) 此明天地自然之?dāng)?shù),水火木金土,一三五七九,乃生數(shù)竒也。二四六八十,乃成數(shù)偶也。以地六居北,
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明五行採(cǎi)取其藥
明五行採(cǎi)取其藥 夫父毋精血相包,自已本來(lái)相合而成性命。故父毋精血成形者命,自已本者性,是曰性中者神,
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明刻漏
明刻漏 夫刻漏者以身準(zhǔn),則天地之時(shí)晷,神定炁和,內(nèi)外符合,神昏炁躁,則時(shí)晷差五。日有十二時(shí),以壬癸艮
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明神室
明神室 神室者,丹之所由,斯而修也。龍虎經(jīng)曰:神室者,丹之樞紐。夫人之一身,臓腑窒塞,無(wú)些縫罅,惟神
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明人身受胎之始
明人身受胎之始 先天空炁金胎者,乃虛無(wú)自然之體,純粹真一之精。父毋未媾之前,此物與混洞同體,道經(jīng)曰:
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明人身受胎之後
明人身受胎之後 父母媾精之後,先天一炁感會(huì)而生,者,謂之性,藏在坤宮夫人受胎之初,繼種於斯,非父毋精
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抱一函三祕(mì)訣
抱一函三祕(mì)訣 嗣全真正宗金月巖編 嗣全真大癡黃公望傳 石法乾至震左旋,坤至巽右轉(zhuǎn),象先天盤屈之狀。天
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