慎誅魯周公第六 刑法有倫，宜於時政；好生之德，理適典章。故明聖之資，輔成周室，誡勸之道，可得稱言。國

湯政湯治天下理第七 天地設(shè)而萬物生，陰陽化而四時定。分別統(tǒng)理，爲(wèi)政之方；極於始終，可成法則也。 天地

道符五帝三王傳政甲第五 夫君子將入其職，旭旭然如日初出入，昭昭然人保其福。既去，暗暗然，人失其教。此

上禹政第六 以五聲聽政，克勤于邦，可以爲(wèi)上也。 禹之治天下也，以五聲聽， 九重幽深，下言難進(jìn)，所欲百

湯政天下至紂第七 言成湯放無道之桀，以統(tǒng)萬機(jī)而理天下，得賢大夫賛佐而致太平，至紂昏惑以失國，故終始書

禹政第六 伯禹，夏后氏。言禹功錫玄珪，德諧元始，任賢立政，以致太平，可爲(wèi)法則。故以名篇矣。 禹之治天

數(shù)始五帝治天下第七 言帝者，年數(shù)之始，以記其佐帝及升位之年數(shù)也。天下者，豈可妄理哉亦由積德累業(yè)以有之

道符五帝三王傳政甲第二 夫開國崇基，必先於道。道既符合，無徃不貞。影響相同，自然合應(yīng)。甲者，先於乙也

曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以周公裨益政禮，故稱之以爲(wèi)篇耳。

鬻子卷下 華州鄭縣尉逄行珪註 曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以

貴道五帝三王周政乙第五 夫爲(wèi)政以德，必貴於道，爲(wèi)化國之福焉。當(dāng)文王之時，而通稱三王者，據(jù)近以及遠(yuǎn)，明

大道文王問第八 夫道者，覆天地，廓四方，斥八極，高而無際，深不可測，綿六合，橫四維，不可以言象盡，不

撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，爲(wèi)政之具也。又，撰，博也，言王者布政施令，其在博求於良吏也。

鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪註 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，爲(wèi)政之具也。又，撰，博也，言王

鬻子序 鬻子名熊，楚人，周文王之師也。年九十，見文王，王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕獸逐麋，巳老矣；使臣

進(jìn)鬻子表 臣行珪言：臣聞結(jié)繩以往，書?蔑然；文字之初，教義斯起。記言之史設(shè)，褒貶之跡聿興；書事之官置