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太上修真玄章
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鍊炁成神章第十
鍊炁成神章第十 當(dāng)此之時(shí),氣脈調(diào)和,精神爽快,曦然如浴之方起,睡之正醒,夫婦合歡,子母留戀。自神抱其
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動靜升降章第九
動靜升降章第九 動極生靜,靜極生動,一動一靜互,爲(wèi)其用而已矣!如天地之妙,其動也闢,其靜也翕,不闢則
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神氣交媾章第八
神氣交媾章第八 既能愼言語,節(jié)飲食,省睡眠,然後行內(nèi)鍊採藥之方,坐禪修幻之法,次第而行之。由先天之母
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修鍊三治章第七
修鍊三治章第七 夫修鍊之法,當(dāng)先愼言語,次節(jié)飲食,其次省睡眠,此三者,乃修仙修佛之大關(guān)鍵也。胡爲(wèi)而言
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虛無生化章第六
虛無生化章第六 天地之外,曰太虛太無,總曰虛無,又曰虛空。以無心,故虛故無,虛則能容,無則能化。是以
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金丹作爲(wèi)章第五
金丹作爲(wèi)章第五 鍊金丹者,以形譬鼎器,氣喻藥物,神喻火功。忘機(jī)絶慮,收視返聽,使精神魂魄意,五者不泄
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形神玄用章第四
形神玄用章第四 形者,神氣之舍;神者,形氣之主。形氣非神,塊然一物,靈神非形氣,則茫然無歸宿之地。嗚
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先天後天章第三
先天後天章第三 天地之炁有二,未受胎已前,謂之先天,又謂之母炁。其爲(wèi)炁也,至大至剛,充塞天地,周流六
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性命根蒂章第二
性命根蒂章第二 神仙云:人在母腹中,其臍帶與母臍帶相連,母呼亦呼,母吸亦吸。及乎降誕,剪去臍帶,然後
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一炁化生章第一
一炁化生章第一 神者,性也,有天地之性,有氣質(zhì)之性。父母未生已前,即天地之性;父母既生之後,即氣質(zhì)之
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太上修真玄章
太上修真玄章 一炁化生章第一 神者,性也,有天地之性,有氣質(zhì)之性。父母未生已前,即天地之性;父母既生
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