送廖道士序

送廖道士序

五岳於中州，衡山最逺。南方之山，巍然髙而大者以百數(shù)，獨(dú)衡爲(wèi)宗。最逺而獨(dú)爲(wèi)宗，其神必靈。?之南八九百里，地益髙，山益峻，水清而益駛，其最髙而橫絶南北者嶺。郴之爲(wèi)州，在嶺之上，測(cè)其髙下，得三之二焉。中州清淑之氣，於是焉窮。氣之所窮，盛而不過(guò)，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。衡山之神旣靈，而郴之爲(wèi)州，又當(dāng)中州清淑之氣，蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。其水土之所生，神氣之所感，白金、水銀、丹砂、石英、鍾乳，橘柚之包，竹箭之美，千?之名材，不能獨(dú)當(dāng)也。意必有魁竒忠信材德之民生其閒，而吾又未見也。其無(wú)乃迷惑溺沒(méi)於佛老之學(xué)而不出邪？廖師郴民而學(xué)於衡山，氣專而容寂，多藝而善遊，豈吾所謂魁竒而迷溺者邪？廖師善知人，若不在其身，必在其所與遊。訪之而不吾告，何也？於其別，申以問(wèn)之。