敎外別傳序

敎外別傳序

老僧嚮讀大慧語(yǔ)，見(jiàn)拈水潦和尚因緣，謂潦纔舉揚(yáng)便賣弄者，一踏云：「自從一喫馬師踏，?至如?笑不休。渠又何曾有峰巒疊翠、澗水潺湲、岸??煙、庭花笑日、鶯啼喬木、蝶舞芳叢底說(shuō)話來(lái)？」古?洪詞便利無(wú)過(guò)此老，看他恁麼舉示，則不專在言句尖新，唯貴提其至要而巳。云何至要？不見(jiàn)他室中問(wèn)僧：「德山見(jiàn)僧入門便棒，臨濟(jì)見(jiàn)僧入門便?，雪峰見(jiàn)僧便道：『是甚麼？』睦州見(jiàn)僧便道：『現(xiàn)成公案，放汝三十棒。』者，四個(gè)老漢還有爲(wèi)人處也無(wú)？」僧云：「有?！勾蠡墼疲骸竸灐！股?dāng)M議，大慧便?出。遵璞聞之，忽然脫去從前惡知惡解，遂成個(gè)灑灑地衲僧。又，鼎需入室，大慧問(wèn)云：「內(nèi)不放出，外不放入，正當(dāng)恁麼時(shí)如何？」需擬對(duì)，大慧以竹箆打三下，需忽大悟。又，大悲閑長(zhǎng)老入室，大慧問(wèn)：「不與萬(wàn)法爲(wèi)侶者是什麼人？」閑云：「扶不起?！勾蠡墼疲骸阜霾黄鹗鞘颤N人？速道?道?！归e擬對(duì)，大慧便打，忽然大悟?？梢?jiàn)棒喝急切，要宻?人正?、脫人情解，無(wú)過(guò)此也。所以老僧生平不解，打之，遶唯以條棒一味，從頭棒將去，?要人向棒頭拂著處豁開(kāi)正?，徹見(jiàn)自家境界，不從他得，逈出敎內(nèi)敎外名言，則方知?眉居士所集從上佛?機(jī)語(yǔ)決定不是文字，方能撩起便行，羅籠不住、呼喚不囘。?饒如是，只堪自了。若論戰(zhàn)也，各各力在轉(zhuǎn)處不滯玄妙理致，一味活捉生擒，向上全提本分一著，超佛越?，獨(dú)脫單行，縱奪自繇、殺活自在，能治一切名言，不坐死地、不瞎人?，方堪利巳利人。其或未然，且向者冊(cè)子上東覷西覰，忽然覷著，?來(lái)老僧手裡請(qǐng)棒?。?是覷著，因甚?要?棒？還有緇素得底麼？若緇素不出，?莫輕擬棒?著。