水經(jīng)注卷九

水經(jīng)注卷九

後魏酈道元撰。

淸水　　沁水　　淇水

蕩水　　洹水

淸水

出河內(nèi)脩武縣之北黑山

黑山在縣北白鹿山東，淸水所出也。上承諸陂散泉，積以成川，南流西南屈，瀑布乘巖，懸河注壑，二十餘丈，雷赴之聲，震動(dòng)山谷。左右石壁層深，獸跡不交，隍中散水霧合，視不見(jiàn)底。南峰北嶺，多結(jié)禪棲之士；東巖西谷，又是剎靈之圖。竹柏之懷，與神心妙遠(yuǎn)，仁智之性，共山水效深。更爲(wèi)勝處也。其水歴澗飛流。淸泠洞觀。謂之淸水矣。溪曰瑤溪。又曰瑤澗。淸水又南與小瑤水合。水近出西北窮溪。東南流注淸水。清水又東南流。呉澤陂水注之。水上承呉陂于脩武縣故城西北。脩武故甯也。亦曰南陽(yáng)矣。馬季長(zhǎng)曰。晉地自朝歌以北至中山爲(wèi)東陽(yáng)，朝歌以南至軹爲(wèi)南陽(yáng)。故應(yīng)劭地理風(fēng)俗記云：河內(nèi)，殷國(guó)也，周名之爲(wèi)南陽(yáng)。又曰：晉始啓南陽(yáng)，今南陽(yáng)城是也。秦始皇改曰脩武。徐廣、王隠竝言始皇改。瓚注漢書(shū)云：案韓非書(shū)，秦昭王越趙長(zhǎng)平，西伐脩武。時(shí)秦未兼天下，脩武之名久矣。余案

韓詩(shī)外傳言：武王伐紂，勒兵于甯，更名甯曰脩武矣。魏獻(xiàn)子田大陸還卒于甯是也。漢高帝八年，封都尉魏遫爲(wèi)侯國(guó)，亦曰大脩武。有小，故稱大小脩武。在東，漢祖與滕公濟(jì)自玉門(mén)津，而?小脩武者也。大陸即呉澤矣。魏土地記曰：脩武城西北二十里，有呉澤水陂，南北二十許里，東西三十里，西則長(zhǎng)明溝入焉。水有二源，北水上承河內(nèi)野王縣東北界溝分枝津爲(wèi)長(zhǎng)明溝，東逕雍城南，寒泉水注之。水出雍城西北，泉流南注，逕雍城西。春秋僖公二十四年，王將以狄伐鄭。富辰諫曰：雍，文之昭也。京相璠曰：今河內(nèi)山陽(yáng)西有故雍城。又東南注長(zhǎng)明溝，溝水又東，逕射犬城北。漢大司馬張揚(yáng)爲(wèi)將楊醜所害，眭固殺醜，屯此，欲北合。袁紹典略曰：眭固字白菟?；蚪涔淘唬簩④娮州?，而此邑名犬，菟見(jiàn)犬，其勢(shì)必驚，宜急去。固不從。漢建安四年，魏太祖斬之于此，以魏種爲(wèi)河內(nèi)太守，守之。沇州叛，太祖曰：惟種不棄孤。及走，太祖怒曰：種不南走越，北走胡，不汝置也。射犬平，禽之。公曰：惟其才也。釋而用之。長(zhǎng)明溝水東入石澗，東流，蔡溝水入焉。水上承州縣北白馬溝，東分謂之蔡溝，東?長(zhǎng)明溝水，又東逕脩武縣之呉亭北，東入?yún)亿椋伪庇衅埲胙?。水出山?yáng)縣故脩武城西南，同源分派，裂爲(wèi)二水，南爲(wèi)茍泉，北則呉瀆，二瀆雙導(dǎo)，俱東入陂。山陽(yáng)縣東北二十五里有陸眞阜，南有皇母、馬鳴二泉，東南合注于呉陂也。次陸眞阜之東北，得覆釡堆，堆南有三泉，相去四五里，參差次合，南注于陂。泉在濁鹿城西。建安二十五年，魏封漢獻(xiàn)帝爲(wèi)山陽(yáng)公，濁鹿城即是公所居也。陂水之北際澤側(cè)有隤城。春秋隠公十一年，王以司寇蘇忿生之田，攢茅隤十二邑與鄭者也。京相璠曰：河內(nèi)脩武縣北有故隤城，實(shí)中，今世俗謂之皮垣，方四百歩，實(shí)中，高八丈，際陂，北隔水十五里，俗所謂蘭丘也，方二百步。西十里又有一丘際山，世謂之勑丘，方五百步，形狀相類，疑即古攢茅也。杜預(yù)曰：二邑在脩武縣北，所未詳也。又東，長(zhǎng)泉水注之，源出白鹿山，東南伏流，逕十三里，重源濬發(fā)于鄧城西北，世亦謂之重泉水也。又逕七賢祠東，左右筠篁列植，冬夏不變貞萋。魏步兵挍尉陳留阮籍、中散大夫譙國(guó)嵇康、晉司徒河內(nèi)山濤、司徒瑯邪王戎、黃門(mén)郎河內(nèi)向秀、建威參軍沛國(guó)劉伶、始平太守阮咸等，同居山陽(yáng)，結(jié)自得之遊，時(shí)人號(hào)之爲(wèi)竹林七賢，向子期所謂山陽(yáng)舊居也。後人立廟于其處。廟南又有一泉，東南流注于長(zhǎng)泉水。郭縁生述征記所云：白鹿山東南二十五里有嵇公故居，以居時(shí)有遺竹焉。蓋謂此也。其水又南逕鄧城東，名之爲(wèi)鄧瀆，又謂之爲(wèi)白屋水也。昔司馬懿征公孫淵，還達(dá)白屋，即于此也。其水又東南流，逕隤城北，又東南歴澤，注于陂。陂水東流，謂之八光溝，而東流注于淸水，謂之長(zhǎng)淸河。而東周永豐塢，有丁公泉，發(fā)于焦泉之右。次東得焦泉，泉發(fā)于天門(mén)之左。天井固右天門(mén)，山石自空，狀若門(mén)焉，廣三丈，高兩匹，深丈餘，更無(wú)所出，世謂之天門(mén)也。東五百餘步中有石穴，西向，裁得容人。東南入，徑至天井，直上三匹有餘，扳躡而升，至上平，東西二百步，南北七百步，四面險(xiǎn)絶，無(wú)由升陟矣。上有比丘釋僧訓(xùn)精舍。寺有十餘僧，給養(yǎng)難周，多出下平，有志者居之。寺左右雜樹(shù)疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然，常無(wú)増減，山居者資以給飲。北有石室二口，舊是隠者念一之所，今無(wú)人矣。泉發(fā)于北阜，南流成溪，世謂之焦泉也。次東得魚(yú)鮑泉，次東得張波泉，次東得三淵泉，梗河參連，女?相屬，是四川在重門(mén)城西，竝單川南注也。重門(mén)城，昔齊王芳爲(wèi)司馬師，廢之，宮于此，即魏志所謂送齊王于河內(nèi)重門(mén)者也。城在共縣故城西北二十里。城南有安陽(yáng)陂，次東又得卓水陂，次東有百門(mén)陂，陂方五百步，在共縣故城西。漢高帝八年，封盧罷師爲(wèi)共侯，即共和之故國(guó)也。共伯既歸帝政，逍遙于共山之上。山在國(guó)北，所謂共北山也，仙者孫登之所處。袁彥伯竹林七賢傳：嵇叔夜嘗採(cǎi)藥山澤，遇之于山，冬以被髮自覆，夏則編草爲(wèi)裳，彈一絃琴而五聲和。其水三川南合，謂之清川，又南逕凡城東。司馬彪袁山松郡國(guó)志曰：共縣有凡亭，周凡伯國(guó)。春秋隠公七年經(jīng)書(shū)：王使凡伯來(lái)聘，是也。杜預(yù)曰：汲郡共縣東南有凡城，今在西南。其水又西南，與前四水總爲(wèi)一瀆，又謂之陶水，南流注于清水。清水又東周新豐塢，又東注也。東北過(guò)獲嘉縣北。

漢書(shū)稱越相呂嘉反，武帝元鼎六年，巡行于汲郡中鄉(xiāng)，得呂嘉首，因以爲(wèi)獲嘉縣。後漢封侍中馮石爲(wèi)侯國(guó)。縣故城西有漢桂陽(yáng)太守趙越墓，冢北有碑。越字彥善，縣人也。累遷桂陽(yáng)郡五官將、尚書(shū)僕射，遭憂服闋，守河南尹，建寧中卒。碑東又有一碑，碑北有石柱，石牛、羊虎俱碎，淪毀莫記。清水又東周新樂(lè)城，城在獲嘉縣故城東北，即汲之新中鄉(xiāng)也。又東過(guò)汲縣北，

縣故汲郡治，晉太康中立。城西北有石夾水，飛湍濬急，人亦謂之磻溪，言太公嘗釣于此也。城東門(mén)北側(cè)有太公廟，廟前有碑，碑云：太公望者，河內(nèi)汲人也?？h民故?稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，舊居猶存。君與高國(guó)同宗太公，載在經(jīng)傳。今臨此國(guó)，宜正其位，以明尊祖之義。于是國(guó)老王喜、廷掾鄭篤、功曹邠勤等，咸曰宜之。遂立壇祀，爲(wèi)之位主。城北三十里有太公泉，泉上又有太公廟，廟側(cè)高林秀木，翹楚競(jìng)茂，相傳云太公之故居也。晉太康中，范陽(yáng)盧無(wú)忌爲(wèi)汲令，立碑于其上。太公避紂之亂，屠隠市朝，遯釣魚(yú)水，何必渭濵，然後磻溪。茍愜神心，曲渚則可，磻溪之名，斯無(wú)嫌矣。清水又東逕故石梁下，梁跨水上，橋石崩褫，餘基尚存。清水又東與倉(cāng)水合，水出西北方山，山西有倉(cāng)谷，谷有倉(cāng)玉珉石，故名焉。其水東南流，潛行地下，又東南復(fù)出，俗謂之雹水，東南歴坶野，自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，據(jù)臯跨澤，悉坶野矣。郡國(guó)志曰：朝歌縣南有牧野。竹書(shū)紀(jì)年曰：周武王率西夷諸侯伐殷，敗之于坶野。詩(shī)所謂坶野洋洋，檀車煌煌者也。有殷大夫比干冢，前有石銘，題隸云：殷大夫比干之墓。所記惟此，今已中折，不知誰(shuí)所誌也。太和中，高祖孝文皇帝南巡，親幸其墳而加弔焉。刊石樹(shù)碑，列于墓隧矣。雹水又東南，入于清水。清水又東南，逕合城南，故三?亭也。以淇、淸合河，故受名焉。淸水又屈而南，逕鳯皇臺(tái)東北，南注也。又東入于河，謂之淸口，即淇河口也。蓋互受其名耳。地理志曰：清河水出內(nèi)黃縣南，無(wú)淸水可來(lái)，所有者惟鍾是水耳。蓋河徙南注，清水瀆移，匯流逕絶，餘目尚存，故東川有淸河之稱，相嗣不斷。曹公開(kāi)白溝，遏水北注，方復(fù)故瀆矣。