李訓(xùn)論

李訓(xùn)論

臣聞天下無易事，非其人則難於登天；天下無難事，得其人則易於反掌。難無定勢，易無常形，惟其人也。昔漢有諸侯強(qiáng)大之患，連城數(shù)十，地方千里，擅爵人，赦死罪，戴黃屋，刺客公行。景帝用晁錯之謀，始議削之。法令未及行，而七國合從而起矣，何其難耶！逮武帝用主父偃之謀，令諸侯得推恩分其子弟。詔下之日，人人各得所願，法令不更，疆境不變，而尾大之患亡矣，又何其易耶。以此言之，則知天下之事，惟其人也。臣讀唐史至甘露之事，未嘗不為文宗而歎息，何則？欲除累世之姦，而倚一區(qū)區(qū)之李訓(xùn)，豈不?哉，?官之禍深矣。自徳宗懲北軍之變，以左右神策天威等軍分委?官主之，由是太阿倒持，不復(fù)可取。憲宗之賊，歴三世而不能討，天下憤焉。是時故老名臣如裴度、李徳裕之徒皆在也。向使文宗有知人之明，委任二臣，俾之圖畵，則刀鋸之殘，豈難制哉。何則？以訓(xùn)之輕躁寡謀，尚能殺王守澄，則知度與徳?？梢灾瞥鹗苛贾畬贌o疑矣。惟其不用二臣而委之訓(xùn)與鄭注，是以事敗謀泄，害及忠良，蹀血觀闕之前，不勝飲恨而巳。非事之難，不知人之禍也。或曰注之帥鳳翔也，欲因?者送守澄之喪，以鎮(zhèn)兵誅之訓(xùn)忌其功，乃先五日舉事，使注不為訓(xùn)所忌也，庻其有濟(jì)乎？臣曰：不然，惟其訓(xùn)之事敗，則唐之禍在士良，使注之功成，則唐之禍在注矣。何則？袁紹、董卓、崔休、朱溫之事，蓋甞成矣，其禍何如哉。以此觀之，事敗亦受禍，成亦受禍，禍在用小人而已矣。徳裕甞曰：舉大事，非北軍無以成功。此所謂天下之常勢也。又曰：焚林而畋，明年無獸。竭澤而漁，明年無魚。既經(jīng)李訓(xùn)之猖獗，則天下常勢亦不用。臣以為徳裕能不為於?昌之時也，則知其能為太和之時必矣。