評論門

評論門

杜云：爾軰可忘年，含悽覺汝賢。送爾維舟惜此筵。汝與山東李白好。自世俗觀之，則為簡傲詩蕳？不然。亦嘗有云。忘形到爾汝。

又古栢云：不露文章世已驚，未辝剪伐誰能送。先噐識後文。蓻與浮躁衒露者有異也。

古栢云：大廈如傾要梁棟，萬?；厥浊鹕街?。此賢者難進而易退也，非其招不徃者也。

趙嘏長安秋望詩云。殘星??鴈橫塞，長笛一聲人?樓。當時人誦詠之，以為佳作，遂有趙?樓之目。又有長安月夜與友人話歸故山詩云：楊柳風多潮未落，兼葭霜在鴈?飛。亦不減?樓之句。至扵獻李僕射詩云：新諾似山無力負，舊?如水滿身流。則謬矣。

鍾嶸稱張茂先惜其兒女情多。風雲(yún)氣少。喻鳬嘗謁杜紫?不遇。乃曰。我詩無綺羅鉛粉冝不也?；春Ｔ娨嗳?。人戯謂可入小石調(diào)。然率多子羙句。但綺?大勝爾。子羙並?芙蓉夲自雙，水荇牽風翠帯長。退之金　半醉坐?春。牧之春風十里楊州路，誰謂不可入黃鍾宮邪？

昌黎云：攜持令名帰，自足貽家尊。蘇州送黎尉云：秪應傳善政，朝夕慰髙堂。誠儒者迂闊之辝。然貪饕茍得，汚累其親，孰若清白之為愈。東坡云：少陵詠懐詩，杜陵布衣老，大意轉拙。

許身亦何愚，?比稷與契。子羙自比稷契，人未必許也。然其又有詩云：舜舉十六相，身尊道更髙。秦時任商鞅，法令如牛毛。自是稷契軰人口中語也。知名不必稱，?促商山芝。又云：王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。願聞第一義，回向心地?。乃知子羙詩尚有亊在也。

張藉送區(qū)弘詩云：韓公國大賢，道徳赫巳聞。昨出爲陽山，爾區(qū)來趨奔。韓官遷法曹，子送至荊門。韓入爲慱士，﨑嶇從覊輪。觀其逰從之乆，疑得於韓者深也。然考其文章議論之際，乃不得預藉湜之列，何也？韓集有送區(qū)弘南歸詩云：我遷于南日周圍，來見者衆(zhòng)莫依希，爰有區(qū)子熒熒暉，觀以彛訓或從違。我念前人譬葑菲，落以斧斤引??。雖有不逮驅騑騑。觀此數(shù)語，則韓雖以師道自任，而區(qū)受道之質(zhì)，蓋有所未至也。其後又勉之以行行正直勿脂韋，業(yè)成志立來頎頎。其誨之者至矣。集中又有送區(qū)冊序，韓文辨証云：冊即弘也。未知孰?。尓

舉人過失。難於當其尢者。臧孫之犯門斬関。惟孟?能之。臧紇謂國有人焉。必椒也。其難如此。司馬相如?妻滌噐。開巴蜀以困苦郷邦。其過巳多。至為封禪書。則讒謟蓋天性。不復自新矣。子羙猶云：竟宣室召，徒有茂陵求。李白亦云：果得相如草，仍餘封禪文。和靖獨不然，曰：茂陵他日求遺藁，猶喜曽無封禪書。言雖不迫，責之深矣。李商?云：相如觧草長門賦，?用文君取酒金。亦舍其大，論其細也。舉其大者，自西湖始。其后有譏其謟?之態(tài)，死而未已，正如捕逐冦盜。先有力者所獲。搤其吭而騎其項矣。余人從旁助箠縳耳。七人程文。窮日力作一論。旣不限聲律。復不拘詩句。尚罕得反復折難。使其理判然。觀赴奉先詠懐五百言。乃聱律中老杜心跡論一篇也。自杜陵有布衣，老大意轉拙。

許身一何愚。自比以稷與契。其術祈嚮自是稷契等人。窮年憂黎元。歎息腸內(nèi)熱。與飢渇由已也何異。然常爲不知者所病。故曰取?同學翁。世不我知而所守不変。故曰浩歌彌激烈。又云。非無江海志。瀟灑送日月。當今廊廟具。建廈豈云缺?？絻A太陽。物性固莫奪。言非不知?遁為髙也，亦非以國無其人也，特廢義亂倫，有所不忍。以茲悞生理，獨恥亊于謁言。志大術踈未始阿附以借勢也。為下士所?，而浩歌自若，皇皇慕君，而雅志棲道。旣不合時，而又不少低屈，皆設疑互荅，屢致意焉。非巨刃有余，孰能之乎。中間鋪敘。間関酸辛。冝不勝其戚戚。而黙思失業(yè)途。因念逺戍卒。所謂憂在天下而不為小已失得也。禹稷顔子不害為同道。少陵之跡江湖而心稷契。豈為過?。孟子曰。窮則獨善其身。逹則兼善天下。其窮也未嘗無志於囯與民。其逹也，未嘗不抗其易。退之莭，宻謀先定，出處一致矣。是時先後周復，正合乎此。昔人目元和賀雨詩為諌書，余特目此詩為心跡論也。

五言如四十個賢人，著一箇屠酤不得。覔句者，若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心必獲其寶。然昔人園柳変鳴禽，竟不及池塘生春草；餘霞散成綺，不及澄江靜如練；春水船如天上坐，不若老年芲似霧中?；閑乆硯中窺水淺，不若芲落徑?得沿香；停杯嗟別乆，不及對月喜家貧；楓林社日鼓，不若茆屋午時雞。此數(shù)公未始不精心，似此知全其寶者，未易多得。

愈寄孟刑部聮句云：羙君如道腴，逸歩謝天械?；騿柕拦形逗?？余曰：如介甫午雞聲不到禪林，栢子?中靜擁衾，竹鷄呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。各?搞梧同不?，偶然聞雨落階除。皆淡中意味，非造此景不能形容也。

張無盡題武昌陵竹寺云：孟宗泣竹筍冬生，豈是青青竹有情。影響主張非別物，人心但莫負幽明。語雖淺直，然當於理。樂天有餘霞散成綺，別葉乍辭風等語，?矣，不過扵嘲風雪，弄花而巳。故寄唐生詩云：非求宮律髙，不務文字竒。惟歌生民病，得願天子知。

顔延之嘗問鮑昭已與靈運優(yōu)劣，昭曰：謝五言如?發(fā)芙蓉，自然可愛。君詩鋪錦列綉，亦彫繢滿眼。鍾嶸詩品乃記湯惠休云：謝如芙蓉出水，顔如錯采?金。與本傳不同。又稱延之甞薄，惠休制作，以爲委巷中歌謡耳。豈湯休因爲延之所薄，遂有芙蓉錯?之語，故史取以文飾之邪？坡云：辨才詩如風吹水，自成文理。吾軰與?寥如巧媍織錦耳，取況亦?。此淵明所以不可及者，蓋無心於非譽巧拙之間也。

永叔以昌?比介甫云：荅他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。呉季野以方賈?，荅云。俯仰繆?方自慊。慚君將比洛陽人。皆憤然不平。如?無塩唐突。而謝景山贈文忠詩。有才如夣得今爲累。情似安仁乆悼亡。即開門當之。二公何抑揚之異也。

子羙夜宴左氏莊。檢書燒燭。短燭正不冝。觀書檢閱時暫可也。退之短檠二尺便且光?？芍^燈窓人中語。猶有未便，燈不籠則損目，不冝勤且乆。山谷夜堂朱墨小燈籠，可謂善矣，而虛堂非夜乆所冝。子瞻推門入室書縦橫蠟?燈籠晃。雲(yún)母慣親燈火，儒生酸態(tài)盡矣。

張藉嘗移書責退之與人商論不能下氣。愈亦有云：我昔實愚蠢，不能降色辭。余謂此乃書生常態(tài)。昔常見太中爐亭議題，紛喧関然，其後有二生坐是鳴鼓，豈直議禮家爲聚訟?。聖俞謝永叔惠酒云：貽詩語且橫，旣醉論益堅。曽不?世務，閑氣爭占先。誠有之也。

岑參寄杜拾遺云：聖朝無闕亊，自覺諌書稀。退之贈崔?闕云：早生得?未要忙。時清諫?尤冝罕。皆繆承荀卿有聽從無諌諍之語，遂使阿?奸侫，用以藉口。以是知凢造意立言，不可不豫為天下來世慮。

西清詩話：人之好?，固自不同。子羙在蜀作悶詩，乃云：捲簾唯白水，?幾亦青山。若使余居此，應従王逸少語，吾當卒以樂死，豈復更有悶邪？

王君玉云：子羙之詩詞有近質(zhì)，如麻鞋見天子，垢膩腳不襪之句，所謂轉石扵千仭之山勢也。學者尤之過甚，豈逺大者難窺乎？百家詩話緫亀後集卷之十終。