荅樞密范給事書晏殊
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2023-12-07 09:04
荅樞密范給事書晏殊
殊聞之於師曰:經(jīng)者,世之典常也,無典常則制不立。學(xué)者,人之砥礪也,無礪砥則器不備。以周公之才,朝讀書百篇,夕見七十二士,猶恐不足。以仲尼之聖,自謂非生而知之,好古敏以求之,易象天地之凖矣,乃曰君子學(xué)以聚之,問以辨之。啇書帝王之範(fàn)矣,亦曰王人求多聞,時惟建事,學(xué)于古訓(xùn),乃有獲。然則生民以來,鉅聖大賢,未有捨夫?qū)W者。西漢中葉,儒教尤盛,公孫洪、董仲舒用經(jīng)義決朝廷大政,綽有風(fēng)采。夏陽男子犢車詣闕,自號戾園,萬目皇皇,未知所措。雋不疑侃然正色,引春秋而戮之。孝宣、霍光擊節(jié)驚歎,且曰:公卿大臣,當(dāng)用經(jīng)術(shù),明於大?。降及東漢,茲道彌篤。唐柳冕有言:西漢尚儒,明於理亂,是以其人智。東漢尚章句,師其傳習(xí),是以其人守名節(jié)。此其効也。前代爲(wèi)學(xué),迭相師授,是以聖人之?無不坦明。近世業(yè)儒,怠於講肄,是以先王格訓(xùn)有所滯蒙。唐李善精於文選,爲(wèi)之注解,因用教授,謂之文選學(xué)?;食脚d國中,詔舘閣讎校漢書,安德裕取西域傳山川名號字之古者,改附近古集語。錢熈謂人曰:予於此書,特經(jīng)師授,皆有訓(xùn)說,豈可?臆?竄,以合詞章。則知文選、漢書尚行教授,經(jīng)墳天典,可廢講乎?殊甞竊志茲說,以悟朋從。至於唱導(dǎo)儒風(fēng),恢崇教本,雖有素蘊(yùn),未能及也。今者明公過聽,愛忘其陋?;葙L與侍講孫公書,述岷山人武陵昌期,博貫諸經(jīng),召寘門下樞鉉之?,與之論議,且欲出其譔述,質(zhì)於大儒,辨正否臧,以明公共齋盥披讀。載欣以抃首見執(zhí)事,經(jīng)國佐王之志,中見執(zhí)事樂道尚賢之素,末見執(zhí)事選衆(zhòng)成人之美,非夫操尚敦懿,規(guī)模宏廓,元元本本,焯見天人,明自乎誠,覺先于後,恤橫目之流放,勤洗心而拯接,則安能屈彥輔之重,朂碩生之業(yè),不逺百舎命蒿萊之隱淪愒見,分隂紬緗素之潭奧,恂恂汲汲,若是之深厚哉。夫然則穆微風(fēng),養(yǎng)萬物,致隆平,頒清廟,躋大猷於羲昊,紹丕績乎衡旦,斯有日矣。眷惟孱虛,無足稱算,猥沐甄采,叅於季孟,私用澡槩靈府,溫循宿藝,賀吾道之有宗主,跂斯人之蒙潤澤。奚獨(dú)五典琴筑,三年呻吟,腐脣以守黃巷,焦心而窺斷簡者哉。機(jī)軸嚴(yán)密,慮難省謁,敢布肝鬲,復(fù)干閽侍。
