揚(yáng)州營游擊白公頌

揚(yáng)州營游擊白公頌

古之政典，自軍將至於伍長，皆取備於六鄉(xiāng)之吏。平日則治其夫家井牧、飲射讀法之事，有故則授之兵而掌其徵令，於事無不當(dāng)爲(wèi)。故恩信在人，周知閭閻之疾苦，而所至有功。兵農(nóng)分而文武異其用，武臣雖存心利物，而勢有所不得爲(wèi)，故功葢天下而不足以得民心。夫事不越職，而道濟(jì)于生人，此公之所以不可及也。公以侍衞厯官揚(yáng)州營游擊，以恤以練，士氣旣作，政肅人馴，罔或羣飲譁于市者。凡利民之事，若迫于身。宣德達(dá)情，政無迴隱，追胥糾暴，人告其心。他吏或耽逸非度，畏公清直，輒逡巡斂跡。雖臧穀婦子，莫不尸而祝之，灑然如出一口。而公之德政，尤在救火。城市窮鄉(xiāng)，陽燄一發(fā)，則匹馬如風(fēng)，萬人辟易而至，騰踔火中，燎及鬚睂，指揮水龍，應(yīng)手而滅。是以自公至而火不爲(wèi)菑。夫兵猶火也，先王以火政昭顯天地之光明，化腥臊而救時(shí)疾，其利庶矣。燎原之勢，不可嚮邇，于是乎以生人之道殺人。兵者兇器，聖人作之，以威不軌，于是乎以殺人之道生人。周以司爟隷夏官，而掌行火之政令，天生五材而並用之。葢以兵火爲(wèi)官聮，而公能舉其職者也。比之攻城野戰(zhàn)，勦民命以爲(wèi)名者，其功爲(wèi)大。詩曰：凡民有喪，匍匐救之。豈非仁人之利哉！蟄居發(fā)策，每攬古賢人治績，和風(fēng)甘雨，成物樂生。恨不生及其時(shí)，謳詠其行事，況在下風(fēng)，敢忘休烈。公白氏，名雲(yún)上，河內(nèi)人。頌曰：

猨臂頎頎，渥丹其顏。駿馬錦衣，赫如神人。吮創(chuàng)分甘，即之也溫。譆譆出岀，灼我頭頟。朱旂四麾，煙銷煤息。熒惑風(fēng)師，嗚喑卻立。原土不焦，萬瓦猶赤。繫鼓刲羊，酺醵有懌。作此好歌，以紀(jì)文石。