敘?來(lái)原

敘?來(lái)原

諸方各?其?，宗敎相攻，過(guò)於水火。而?師堂唯以逹摩配享，不列敎?者，似忘其本也?；蛟唬悍峭疽?。逹摩以代代相承，敎?則瀚漫無(wú)據(jù)，故唯設(shè)逹摩耳。此語(yǔ)未盡善也。茍非摩騰、竺法先以白馬西來(lái)，登空說(shuō)法，降伏五嶽道士，四衆(zhòng)發(fā)心，逹摩雖?，突來(lái)東土，有何憑據(jù)？孰解信受？予知逹摩所指，指彼二人所傳之經(jīng)，意豈有他哉？是知功亞於佛而不設(shè)享者，?其本也。若別論之，則禪不?其?，而敎?之也。合而論者，則兩家皆?之矣。故予向年設(shè)?師位，初曰東土傳經(jīng)第一代摩騰尊者，次曰東土弘宗第一代逹摩尊者，三曰建立叢林規(guī)矩百丈大智禪師，四則本山開(kāi)山和尚，未知是否？伏望四方尊宿不廢公論者，有以敎之云?。