廬山東林寺律大德熈怡大師碑銘

廬山東林寺律大德熈怡大師碑銘

許堯佐

大師諱熈怡，姓曹氏，桂陽(yáng)人也。舊勲前烈，垂休積慶，史氏詳之矣。夫眞如不逺，其要在乎無垢；妙理不深，其要在乎見性。本於眞實(shí)，暢於虛空。俾聆芳咀潤(rùn)，孜孜請(qǐng)益，則大師之教也。大師體識(shí)深靜，風(fēng)度端敏，受具戒於南嶽，修律儀於東林。常跌坐一室，而四方學(xué)者差肩繼踵，發(fā)此柔軟，納其歸依，嘉言玉振，微文冰釋，故崇德雅美，臨壇持法。垂五十年。甞以至德??東林寺，居舎利塔院。教逾二紀(jì)。而信心長(zhǎng)者懷甘奉贄，紛然並進(jìn)。監(jiān)廚守藏，不遑祗受。旣而悉歸精舎，頒於衆(zhòng)僧。大師率門人布衣糲食而巳。故推巳以見相，因相而歸空。搜閱精微。鑚研?要。常苦背悶。而針石不能及也。故中夜累歎。有神人撫背。殊形駭物。斯須乃去。自茲窮討經(jīng)論。切磋心要。加以律儀端靜。受持動(dòng)至。感通之應(yīng)。固難盡書。至於山鹿歸仁。林鳥效祉。大師之室。不足駭也。大曆五年。躋五老峯。望彭蠡。臨瀑布。乃構(gòu)凌雲(yún)精室。爲(wèi)經(jīng)行之地。旁引泉竇，以滌塵垢；近躡松壑，以求淸涼。丹崖雲(yún)岫，勢(shì)若屏牖。然趨風(fēng)望景，攀危輦重，翼如而至者，難以數(shù)計(jì)。積十餘年，乃止大林精廬。杖屨衣巾，屏居一室，行住生臥，無非道場(chǎng)。乃淬法刃，燃惠炬，俾夫恂恂圍繞者，割其縳，導(dǎo)其迷，洗然而自得也。貞元中，歸東林戒壇院，以爲(wèi)吾道已成，吾教巳行。十二年丙子歳秋七月二十七日，召門弟子曰：吾隨化還。須臾寂滅，僧臘五十，報(bào)齡七十一。州閭赴弔，道路銜悲。宗師旣沒，法教疇依，蓮沼蕪涸，禪林凋折。以其年八月十四日，遷座于香谷原，從人欲也。大師精貫六藝，旁達(dá)百氏，甞與故太師魯國(guó)公顔眞卿、故丞相天水趙公憬、故鄭滑節(jié)度兼御史大夫范陽(yáng)盧公、郡令吏部侍郎弘農(nóng)楊公於陵，爲(wèi)叅禪之侶，幽鍵洞發(fā)，玄言兩得。門人法粲、道鏡、道寧、道深、道琛、道建、利?等，並三明繼軌，四禪紹跡，縁起皆泯，空有兩詮。卜商傳闕里之教，龍樹演迦維之法，其?一也。咸以夙承甘露，願(yuàn)勒貞珉。銘曰：

演暢微妙，經(jīng)行道揚(yáng)，昭昭大師，啓迪無方。孰云虛空，不可思量。載滌縁念，永淸水地。異物幽賛，靈烏效瑞。景行如存，追思不墜。白月在水，澄虛則明。至人臨池，無垢則淸。信而不渝，沖而不盈。宛彼堂廡，空留法象。門人紹德，禪燈繼相。式播芳?jí)m，以慰瞻仰。文粹卷第六十二。