臨濟(jì)示衆(zhòng)

臨濟(jì) 先德有言：臨濟(jì)若不出家，必作渠魁，如孫權(quán)、曹操之屬。曷?tīng)?wèi)乎以臨濟(jì)擬孫、曹也？蓋擬智非擬德也。袁

臨濟(jì)? ?曰：慧正普覺(jué)智，圓通湛寂淸。廣演法界性，永遠(yuǎn)德弘宗○至第十三世法鑒禪師，嗣法門(mén)人福慶，號(hào)雲(yún)

臨濟(jì) 黃檗棒頭曾不顧，高安灘上錯(cuò)商量，無(wú)端遍地栽荊棘，佛法初無(wú)一寸長(zhǎng)。。禍福無(wú)門(mén)口自召，三遭痛棒打驢

臨濟(jì) ?漢風(fēng)顚，機(jī)用超然。遭黃檗棒，還大愚拳。入門(mén)便喝，雷震靑天。奪人奪境，立要立?。一株大?，覆蔭

臨濟(jì) ? 大愚肋下拳，?黃檗面上掌，慣從餓虎口裏奪食，偏向猛獅頭上搔癢。若是佛法大意，要且全無(wú)影響，

臨濟(jì) 黃檗棒頭全不顧，高安灘上錯(cuò)商量。無(wú)端遍地栽荊棘，佛法初無(wú)一寸長(zhǎng)禍福無(wú)門(mén)口自?，三遭痛棒打驢腰。

濟(jì)衆(zhòng)經(jīng) 太上道君告普光真人曰：五種煙熅，聚而成體，會(huì)其宿業(yè)，因而受識(shí)，輪轉(zhuǎn)其神。有其生也，因識(shí)受染，

示衆(zhòng) 七夕檀越供斗，請(qǐng)師示衆(zhòng)云：檀越登范李居士，夙具靈根，素培智種，作功德事，普衆(zhòng)霑恩，特塑斗君，請(qǐng)

示衆(zhòng) 示衆(zhòng)舉雪竇和尙偈云。客從遠(yuǎn)方來(lái)。遺我徑寸壁。中有四個(gè)字。字字無(wú)人識(shí)。佛鑑和尙云?？蛷倪h(yuǎn)方來(lái)。遺

示衆(zhòng) 示衆(zhòng)。問(wèn)，如何是學(xué)人未生時(shí)本來(lái)面目？師曰，棗核兩頭尖。乃舉巖頭奯?値沙汰時(shí)，隱於鄂州湖邊作渡子