心耕記

心耕記

呉郡陸氏，隱于田間，而業(yè)農(nóng)者累世矣。世修禮義，表然爲(wèi)郡之望。至處士宗博，益振其業(yè)，鄉(xiāng)人尤賴之。宗愽嘗自號心耕，或者則以陸氏居松江陳湖之上，田連阡陌，上而賦稅，下而衣食，皆取給於是。宗博及其壯歳，當(dāng)勤生力本之不暇，雖未能躬耕以食力，亦必往來相視，衝風(fēng)日，履泥塗，與傭奴同其勞苦，而曰心耕，何耶?；蛘哂忠晕粼S行欲滕君與民並耕而食，孟子引古人勞心勞力之語以曉之。宗博少嘗爲(wèi)郡縣推擇長田賦，有治人之責(zé)，豈以其心亦若耕者之勞耶？或以其說似矣，而未得其意。夫孟子以農(nóng)爲(wèi)喻者尚有之，揠苗助長，心不忘乎，集義之戒也。舎巳蕓人，心不廢乎。自修之訓(xùn)也。故農(nóng)夫能耕，則田不荒而榖可成。君子亦惟自治其心，使不至於荒而已。蓋心茍荒，則惡乘之以入，故曰見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉。芟夷藴崇之，絕其本根，勿使能殖。蓋言惡不可長如此。夫惡不長，則心無私欲之累，而德亦成。日用之間，俯仰自得，豈徒其身之安，其澤之流於子孫者，亦將享其利於無窮。於是宗博之下世數(shù)年矣。三子完宜、某，皆善承家。完更以名進(jìn)士授監(jiān)察御史。一日，吿予曰：先君無恙時，欲得記所謂心耕乆矣，玆敢成其志，而終惠以一言，幸甚。嗟夫！三吳之野，終歲勤動，爲(wèi)上農(nóng)者，不知其幾千萬人也。晏然處於家庭之間，而矻矻然經(jīng)營乎方寸之地，其勞尤甚焉者，此宗博之所獨知，而未可與不知者道也。